jueves, 31 de diciembre de 2009

MI CONCIERTO FIN DE AÑO 2009


El pasado 31 de mayo se cumplieron 200 de la muerte de Franz Joseph Haydn; uno de los más grandes maestros de la historia de la música.En el final de este 2009 vamos a basar este mi concierto fin de año a Haydn con una pieza representativa de su obra. Aquí no está la Radetzky...esa queda para mañana en Viena.

PARA VIVIR UN AÑO...


Se acaba amigos, se acabó un año más y con ilusión esperamos y vamos a iniciar uno nuevo. Podemos poner las diez mejores fotografías, las diez mejores películas, los diez mejores libros, las historias más bonitas, los instantes candidatos a olvidar, pero lo importante es que hemos vivido, respirado y hasta podemos contarlo... Yo no soy poeta. Me hubiera gustado serlo. Pero para eso tenemos los libros que nos permiten incorporar nuestras vivencias a quien sabe expresarlas con esas palabras, con esas pausas, con esos silencios...que dicen lo que dicen y dicen más lo que no expresan... Y yo que soy entusiasta de esta poesía y de este ángel que la escribió, os la dedico, como si fuera mía, a todos los que pasen por aquí...

Cumpleaños

Yo lo noto: cómo me voy volviendo
menos cierto, confuso,
disolviéndome en el aire
cotidiano, burdo
jirón de mí, deshilachado
y roto por los puños
Yo comprendo: he vivido
un año más, y eso es muy duro.
¡Mover el corazón todos los días
casi cien veces por minuto!

Para vivir un año es necesario
morirse muchas veces mucho.



Que el 2010 nos sea propicio.

miércoles, 30 de diciembre de 2009

LUCES DECEMBRINAS


Lo de Luces decembrinas viene a cuento de que en la ciudad de Ginebra se celebra todos los años en este mes de diciembre El Festival de Árboles y Luces,en este año en su 9ª edición. En la ciudad de Calvino los árboles se visten de luces. Una mirada entre alegre y melancólica.
Ver mejor a toda pantalla.

martes, 29 de diciembre de 2009

LA CONFERENCIA




Local de prensa de La Nueva España. Lunes, a las veinte horas. Conferencia de Enrique Moradiellos, nacido en Oviedo, escritor y catedrático de Historia en la Universidad de Extremadura.Nos presenta a un salón abarrotado y el tema de su disertación es:"Antisemitismo y Judeofobia: los orígenes del Holocausto". Organizado por Tribuna Ciudadana.
Diferenció el antisemitismo de la judeofobia. Ésta surge en la Antigüedad cuando los judíos no aceptan El Mesías como Dios y se desmarcan del Cristo y de la corriente de Pablo de Tarso. Quedan los judíos así diferenciados y esta distancia se convierte en mala opinión y persecución posterior cuando con Constantino el cristianismo se hace religión oficial de Roma. Esta situación obliga a los judíos a diferenciarse y buscarse la vida por todos los países de la Europa mediterránea. Se dedican al interés, al comercio,actividades no muy populares o que producían peligrosa competencia, se asocian formando agrupaciones en los distintos países y en las ciudades en las que se asientan y así durante la Edad Media y Moderna siendo expulsados por su impopularidad en Inglaterra primero y en España más tarde. Posteriormente fueron acogidos en los algunos países y dada su influencia se les admitía si se convertían al cristianismo o cumplían otras condiciones. Pero en toda esta singladura histórica los judíos eran de un modo u otro diferenciados y no muy bien vistos ni en las ciudades-por ser especuladores del dinero y usureros- ni en el campo por los propietarios ni por los siervos. Así se formó la Judeofobia: se les obligaba a vestirse diferentes y se resaltaba de ellos la diferencias físicas y se les excluía en un barrio de la ciudad. Luego se pasó a la diferenciación craneal y la consideración de raza diferente y explotadora: ya estamos en el siglo XIX y caminamos a la formación del Antisemitismo:este ya tiene un carácter racista, biológico-naturalista.

En opinión de Moradiellos, el rechazo xenófobo contra los practicantes de la religión judía surgió pues en la Antigüedad Clásica y la Edad Media. Es lo que denomina «judeofobia» de matriz religiosa y cultural. Se trata de un prejuicio que se expandió durante el siglo XIX, de forma paulatina y continua,hasta aparecer bajo un nuevo formato: el racista, el llamado «antisemitismo» biológico-naturalista.
«La semilla de la barbarie. Antisemitismo y holocausto», es el título del libro en el cual el conferenciante desarrolla el tema.Libro que ahora tengo en mis manos y que estoy leyendo con interés.
Volviendo a la conferencia, también desarrolló el tema del Holocausto a partir de esas dos corrientes sucesivas: el Antisemitismo y la Judeofobia.Explicó el Holocausto como "un vasto programa de exterminio biológico sistemático de la población judía europea que las autoridades nazis alemanas del Tercer Reich pusieron en marcha al compás de la Segunda Guerra Mundial entre los años 1939 y 1945.
La vieja xenofobia antijudía y el renovado racismo antisemita fueron la fuerza motriz del Holocausto y sin aquellas semillas nunca habría florecido esta barbarie. Así lo revela el análisis de la secuencia histórica que vincula el mero prejuicio informal con el pogromo violento tolerado y con su derivación final en forma de genocidio planificado."
Más que interesante fue el coloquio final en el que se plantearon cuestiones como la relación de la iglesia con el holocausto, la actitud de Pío XII, la postura de la España de la época, etc, etc.
Antisemitismo, Judeofobia, Iglesia y Holocausto...temas para no olvidar si no queremos que se repitan.Si queremos la paz conozcamos nuestra historia.



NOTA:Una emocionante historia.Aunque aquí vale más la imagen que mil palabras.
"Sobre el niño de la conocida fotografia, lo poco que sé, porque lo leí hace muchos años, es que era polaco y el momento de la fotografía estaba tomado en el gueto de Varsovia poco antes de mandarlos al campo de exterminio.
Un saludo.Ignatius"

lunes, 28 de diciembre de 2009

HAENDEL Y LA CHAMPIONS

Zadok the Priest es una composición de Georg Friedrich Händel.Uno de los himnos que Handel compuso para la coronación de Jorge II de Gran Bretaña en 1727 ha sido cantada en todas las coronaciones posteriores. Auditar las dos piezas y ver lo que tienen en común y que seguro les resulta conocido.


La pieza musical que la UEFA introduce en la cobertura televisiva en todo el mundo y que se escucha en el inicio y conexión de todos los partidos y eventos y partidos se basa en esta composición.
También se utiliza-fuente Wikipedia-en otros eventos como los siguientes:

. Miss Mary Elizabeth Donaldson utiliza esta pieza cuando caminaba por el pasillo a su boda con el príncipe heredero Frederik de Dinamarca en la Catedral de Copenhague el 14 de mayo de 2004.
. La música se usa con ironía en la película de Alan Bennett 's Play La locura del Rey Jorge, en la escena en la que el rey es primero moderado y llevado a un asilo, y luego nuevamente en los créditos de cierre.
. Siempre que el tema de apertura de la serie de televisión Real Patrimonio (1977), una encuesta de los constructores real británica, y los coleccionistas.
. Oído en la cobertura televisiva de la coronación de Elizabeth II en el Prick película de orejas, coincidiendo con el primer encuentro sexual entre el dramaturgo Joe Orton (interpretado por Gary Oldman) y su amante Kenneth Halliwell (Alfred Molina).
. Acompaña a la presentación por parte de Santa Claus de la donación de una grúa de tiro a un LaRue ebrio Johnny al final de la segunda temporada de Second City Television.
. Utilizado en P & O anuncios Cruceros y anuncios en la televisión.
. Utilizado en la escena culminante de la película australiana Crackerjack dramáticamente de relieve un cuenco de césped, ya que rodó por el verde en cámara lenta.
. Utilizados en la escena de la coronación del Inglés Johnny película de 2003.
. Utilizado durante la dramática escena final del Desayuno película del 2005 en Plutón.
. Utilizados en la escena de la coronación de la reina Victoria en la película de 2009 La reina Victoria.

NOTA: Si conoceis más sobre esto podeís indicármelo. Gracias.

domingo, 27 de diciembre de 2009

El MESÍAS DESDE ÓPERA HASTA GOSPEL


El pasado viernes asistimos en la Catedral de Oviedo a la interpretación de El Mesías de Haendel. Como se relata en La Nueva España "«El Mesías» de Haendel dio ayer el pistoletazo de salida a la Navidad en Oviedo. En una Catedral totalmente abarrotada, como ya es habitual en este concierto, la Orquesta Sinfónica del Principado de Asturias (OSPA) y el Coro de la Fundación, en la imagen, interpretaron el oratorio del compositor alemán. Paul Mann dirigió a la orquesta y al coro de la institución asturiana, que junto a varios intérpretes solistas cantó los números de la obra junto a la soprano Julia Sophie Wagner, la mezzosoprano Madeleine Shaw, el tenor Nathan Vale y el bajo Martin Snell."

Como siempre el final aunque por archiconocido puede cansar en cuanto te dejas llevar transmite la fuerza y la energía de siempre. Paseando por la red encuentro en la BBC este video y esta reseña que puede ser interesante.

"El Mesías", de Georg Friedrich Haendel, es una de las obras más representadas en el Reino Unido en esta época navideña.

250 años después de la muerte del compositor, se ofrecen más de 400 versiones en teatros e iglesias del Reino Unido.

Desde óperas hasta una versión gospel, veamoz por qué la obra maestra de Haendel sigue apasionando.

viernes, 25 de diciembre de 2009

¿JESÚS O JUAN DE GAMALA?



Hay dudas. Toda la seguridad que nos ofrece la versión de nuestros párrocos, la costumbre aplicada a nuestras vidas(bautizo-comunión-matrimonio-extremaunción-confesión-penitencia-) y formas sociales, la consolidación a través de los siglos con toda clase de templos(muchos construidos sobre aras romanas o templos paganos celtas o iberos,etc,etc), el calendarios y sus fiestas(establecidas sobre celebraciones indígeneas desconocidas y olvidades), la evidencia por fe de los libros sagrados(y por tanto intocables al análisis crítico-recordar el protestantismo) y todo lo que forma parte de una conciencia heredada y que se acepta por comodidad o se cree por asunción del proceso de fe, todo esto, se ve removido por conciencias analíticas y críticas que obtienen de los documentos históricos elementos que no concuerdan con la ciencia histórica o con una racionalidad elemental… Hace unos pocos años se presentó el siguiente caso que fue muy popular y que quizá venga a cuento recordar:

Luigi Cascioli, http://it.wikipedia.org/wiki/Luigi_Cascioli un romano ex seminarista, denunció a la Iglesia católica por que “Jesús nunca existió y la Iglesia miente”. La Corte Europea de Derechos Humanos, en Estrasburgo, declara que la demanda de Cascioli tiene fundamentos y ha decido dar audiencia al ateo italiano. La Iglesia deberá contestar a la demanda y evidenciar en la corte que Jesús existió.Cascioli, quien niega la existencia histórica de Jesús, y el sacerdote Italiano Enrico Righi han entablado un largo duelo de demandas por las críticas de Righi al libro La fábula de Cristo, en que Cascioli plantea que Jesús es una ficcionalización de un personaje llamado Juan de Gamala.


Cascioli fue el primero en demandar, acusando a Righi y a toda la Iglesia católica de “fraude, abuso de la credulidad popular y substitución de persona” en los tribunales romanos. Dos jueces descartaron la demanda en dos ocasiones distintas, pues al descartarse la demanda, Cascioli recurrió a la Corte de apelaciones. El segundo hasta recomendó que se investigara a Cascioli por difamación y por presentar demandas fraudulentas.


La decisión sin precedentes de la Corte europea, con el número de expediente 14910, establece que la demanda de Cascioli tiene fundamentos, y por tanto que la Iglesia debe responder.

Los enlaces que dan informaciones sobre el cuestionamiento de Jesús bien como figura histórica o como persona con mayor o menor influencia o simplemente como fábula son cantidad. Ver este enlace de nodo50.org en el que se cuenta la formación del cristianismo desde el punto de vista de un historiador no creyente.

Otro enlace más breve pero también claro es el titulado ¿JESÚS o JUAN DE GAMALA?





LA RESPUESTA DE LA IGLESIA.
PRUEBA ABRUMADORA
¿Existió realmente Jesús? ¿Hay alguna evidencia histórica de Jesucristo?

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Pregunta: "¿Existió realmente Jesús? ¿Hay alguna evidencia histórica de Jesucristo?"

Respuesta: Usualmente, cuando se hace esta pregunta, la persona que la hace, cataloga la pregunta como “fuera de lo que dice la Biblia”. No aceptamos la idea de que la Biblia no puede ser considerada como una fuente de evidencia sobre la existencia de Jesús. El Nuevo Testamento contiene cientos de referencias de Jesucristo. Hay quienes fechan la escritura de los Evangelios en el siglo dos d.C., esto es, más de 100 años después de la muerte de Jesucristo. Aún si este fuera el caso (el cual rechazamos firmemente), en términos de evidencias antiguas, los escritos hechos menos de 200 años después de que los eventos tuvieron lugar, son consideradas como evidencias muy confiables. Más aún, la gran mayoría de los estudiosos (cristianos y no cristianos) aceptarán que las Epístolas de Pablo (al menos algunas de ellas) fueron de hecho escritas por Pablo en la mitad del primer siglo d.C., menos de 40 años después de la muerte de Jesús. En términos de evidencias de manuscritos antiguos, esta es una prueba extraordinariamente fuerte de la existencia de un hombre llamado Jesús en Israel durante el principio del primer siglo de nuestra era.



También es importante reconocer que en el año 70 d.C., los romanos invadieron y destruyeron Jerusalén y la mayor parte de Israel, matando a sus habitantes. ¡Ciudades enteras fueron literalmente quemadas hasta sus cimientos! Entonces, no debería sorprendernos si mucha de la evidencia de la existencia de Jesús fue destruida. Muchos testigos oculares de Jesús debieron haber muerto. Estos hechos obviamente disminuyeron la cantidad de testigos oculares del testimonio de Jesús que sobrevivieron.

Considerando el hecho de que el ministerio de Jesús fue reducido a un lugar culturalmente atrasado en un pequeño rincón del imperio romano, hay una sorprendente cantidad de información acerca de Jesús que puede ser extraída de fuentes históricas seculares. Algunas de las más importantes evidencias históricas de Jesús, incluyen lo siguiente:

El historiador romano Tácito del primer siglo, quien es considerado uno de los más precisos historiadores del mundo antiguo, menciona a los supersticiosos “Cristianos” (“antes llamados Christus” lo cual es Cristo en latín), quien sufrió bajo Poncio Pilato y durante el reinado de Tiberio. Gaio Suetonio, historiador romano (70-160) secretario en jefe del emperador Adriano, escribió que había un hombre llamado Chrestus (o Cristo) que vivió durante el primer siglo (Annais XV.44).

Flavio Josefo, (Jerusalén, 37 d.C? h. 100) es el más famoso historiador judío. En sus “Antigüedades Judaicas” él se refiere a Santiago como, “el hermano de Jesús, a quien llamaban el Cristo” Hay un verso controversial (18:3) que dice, ““Ahora, había alrededor de este tiempo un hombre sabio, Jesús, si es que es licito llamarlo un hombre, pues era un hacedor de maravillas, un maestro tal que los hombres recibían con agrado la verdad que les enseñaba. Atrajo a sí a muchos de los judíos y de los gentiles. El era el Cristo, y cuando Pilato, a sugerencia de los principales entre nosotros, le condenó a ser crucificado, aquellos que le amaban desde un principio no le olvidaron, pues se volvió a aparecer vivo ante ellos al tercer día; exactamente como los profetas lo habían anticipado y cumpliendo otras diez mil cosas maravillosas respecto de su persona que también habían sido preanunciadas. Y la tribu de cristianos, llamados de este modo por causa de él, no ha sido extinguida hasta el presente” (Antigüedades. XVIII.33. (Comienzos del segundo siglo)

Sexto Julio Africano en su obra cita al historiador Talus en una discusión acerca de las tinieblas que siguieron a la crucifixión de Cristo, diciendo que en el libro III de su Historia explica la oscuridad como debida a un eclipse solar, pero aclara que eso sería imposible debido a que la crucifixión ocurrió en tiempo de luna llena, cuando no pudo haber ocurrido eclipse. (Escritos Existentes, 18)

Plinio el Menor, en Cartas 10:96, registra las practicas de adoración del cristianismo primitivo, incluyendo el hecho de que los cristianos adoraban a Jesús como Dios y eran muy éticos, e incluye una referencia a las festividades y la Cena del Señor.

El Talmud de Babilonia (Sanedrín 43ª.) confirma la crucifixión de Jesús en la tarde de Pascua, y las acusaciones contra Cristo de practicar la brujería y fomentar la apostasía judía.

Luciano de Samosata, fue un filósofo y escritor griego del siglo dos, quien admite que Jesús fue adorado por cristianos, introduciendo nuevas enseñanzas y que fue crucificado por ellos. El dijo que las enseñanzas de Jesús incluían la hermandad entre los creyentes, la importancia de la conversión y la importancia de negar a otros dioses. Los cristianos vivían de acuerdo a las leyes de Jesús, creyéndose a sí mismos inmortales y se caracterizaban por despreciar la muerte, la devoción voluntaria y la renuncia a los bienes materiales.

Mara Bar-Serapio. Hay en el Museo Británico un interesante manuscrito que preserva el texto de una carta escrita a su hijo un tiempo después del año 73 D. C., aun cuando no estamos seguros de cuanto tiempo más tarde. En ella confirma que Jesús demostró ser un hombre sabio y virtuoso, que fue considerado por muchos como el rey de Israel, fue llevado a la muerte por los judíos y siguió viviendo en las enseñanzas de sus seguidores.

Tenemos además todos los escritos gnósticos (El evangelio de la verdad, El apócrifo de Juan, El evangelio de Tomás, el Tratado de la Resurrección, etc.) todos ellos mencionan a Jesús.

De hecho, podemos reconstruir el evangelio solo de las primitivas fuentes no cristianas: Jesús fue llamado el Cristo (Josefo), hizo “maravillas” y guió a Israel a nuevas enseñanzas, y fue colgado en la Pascua por ellos (Talmud de Babilonia) en Judea (Tácito), pero clamó ser Dios y que regresaría (Eliazar), en el cual creían sus seguidores, adorándolo como a Dios (Plinio el Menor).

En conclusión, existe una evidencia brumadora de la existencia de Jesucristo, ambas en historia bíblica y secular. Quizá la evidencia más grande de que Jesús existió es el hecho de que literalmente miles de cristianos del primer siglo, incluidos los 12 apóstoles, estuvieron gozosos de ofrendar sus vidas como mártires por Jesucristo. La gente morirá por lo que creen que es verdad, pero ninguno morirá por lo que ellos saben que es una mentira.
NOTA FINAL
En fin el problema está aún ahí y estará...Que cada uno reflexione y busque argumentos en un sentido o en otro.
Para mí está en que los testimonios escritos aunque tienen muchas contradiciones e inexactitudes desde un punto de histórico después de la muerte de Jesús, todos,todos pudieron ser manipulados y orientados en el sentido que conviniera pero ¿qué ocurre con los textos anteriores o contemporáneos a Jesus? Yo creo que aquí está la clave.
Me dá igual que lo ponga la Biblia u otro documento. La Torah, el libro sagrado judio, tiene miles de años mas que la biblia. para adaptarla. Cuando lees la Torah-dicen los judíos- te das cuenta que es en un 85% lo mismo que la biblia, excepto que la biblia habla de un Jesús y de virgenes y de todo aquello que le editaron. Esto si es prueba de un engaño que no tiene nada de celestial.

Lo que digo es que sean textos anteriores al siglo II.
Y fuentes no cristianas.

ENLACES INTERESANTES:
http://www.sindioses.org/examenreligiones/jesus.html
http://misteriosaldescubierto.wordpress.com/2009/11/21/jesucristo-no-existio/

jueves, 24 de diciembre de 2009

EL ORIGEN DE LA NAVIDAD(II)



La Navidad que celebramos responde a nuestro entorno social e histórico. Pero ni la práctica social ni la historia indican a mi modo de ver total sentido de autenticidad. Hay prácticas que se realizan por “presión social”, por que con el tiempo distintos factores-económicos, de prestigio, políticos, culturales, etc-los hacen presentes y se identifican como algo propio de aquella comunidad y se llega al caso de que si esos ritos no se siguen corres el riesgo de ser expulsado, excomulgado o marginado e incluso perseguido… Un relato sencillo de cómo "evolucionó" esta celebración hasta llegar a nuestros días la encuentro en Blogia.com y se resume así:

“Entendida como Pascua por la Grey Católica, Navidad abarca doce días enriquecidos históricamente con infinidad de expresiones religiosas, culinarias, literarias, pictóricas y musicales.
Los historiadores de los mitos navideños sitúan los orígenes de la Navidad en el s. IV, fiesta que cristianiza viejos ritos ancestrales paganos, celebrados en honor del sol.

El nacimiento de Jesús ocurrió en tiempos del emperador Augusto, poco antes de morir Herodes I (37-4 a.C.), entre cuatro y siete años de adelanto sobre el calendario que marca la era cristiana. Probablemente, María no dio a luz en invierno (del hemisferio boreal), ya que «había en aquellos campos unos pastores que pasaban la noche al raso velando sus rebaños» (Lc 2,8). En Palestina los pastores velan los ganados de marzo o abril a noviembre, es decir, en primavera, verano u otoño. El invierno es en Palestina frío y lluvioso, escasamente apto para que los pastores velen sus rebaños.

En tiempos de Jesús se acostumbraba a caminar de un lugar a otro en caravana, con objeto de ayudarse los viajeros entre sí y de defenderse de posibles ladrones de caminos. Puede que María, embarazada de casi nueve meses, se retrasase con José y llegasen ambos a la posada los últimos del grupo. Lo cierto es que allí no había sitio y tuvieron que alojarse en el establo adyacente, donde nació Jesús. Algunos entendidos afirman que Jesús nació en un establo por discreción de sus propios padres, al buscar una legítima privacidad.

El albergue en el que José y María no encontraron habitación era quizás una posada de camino, con corrales y cuadras para las caballerías y algunos espacios comunes donde guarecerse.

El término Navidad es una contracción de la palabra Natividad -en latín Nativitas- que significaba entre los romanos el aniversario del nacimiento de un emperador o el día de su ascensión al trono. La fijación del 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Jesús o día de Navidad tiene que ver con los festejos paganos del solsticio de invierno (21 de Diciembre en el hemisferio boreal) en honor del dios solar o con ciertas especulaciones simbólicas, relacionando el 25 de marzo, fiesta de la anunciación, con el 25 de diciembre, fiesta de navidad, nueve meses más tarde, lapso de tiempo de una gestación humana.

Empecemos por la primera hipótesis derivada de las solemnidades religiosas. Las culturas religiosas antiguas celebraban anualmente el solsticio de invierno en las noches de finales de diciembre, largas y frías, eventualmente con lluvias, brumas, nieves y hielos. En esas noches aparecieron los ritos paganos de la muerte del sol y su nacimiento, concretados en el 25 de diciembre en Occidente y en el 6 de enero en Oriente. La fecha del día de Navidad aparece, pues, ligada a la naturaleza, ya que su noche se consideraba la más larga del año, momento religioso culminante del culto al sol, floreciente en los siglos II y III en la cuenca del Mediterráneo.

En el s. II los cristianos conmemoraban únicamente la Pascua de resurrección. El día que nació Jesús era para ellos secundario. La fe cristiana es fe en la resurrección de Jesús y de los muertos. Es necesario llegar a mitad del s. IV para conocer, por medio de un incipiente almanaque litúrgico del año 354, que Cristo había nacido en Belén de Judea el 25 de diciembre. Posiblemente no sabían en Roma que en Oriente ya existía la fiesta de Navidad, llamada Epifanía, el 6 de enero. Navidad podría remontarse quizás al año 300. No olvidemos que en los siglos III y IV la Iglesia luchaba a brazo partido contra el paganismo.

Cierto es que el emperador Constantino (312-337), una vez convertido al cristianismo, decretó como días festivos el primero de la semana o domingo y el 25 de diciembre, fiesta del nacimiento de Jesús. La Navidad cristiana apareció, pues, como cristianización de la fiesta pagana del nacimiento del sol invencible, que según el calendario juliano del año 45 a.C., se celebraba el 25 de diciembre. Como justificación se dijo desde entonces que Cristo es «sol de justicia» (Mal 4,2), «astro que nace de lo alto» (Lc 1,78), «luz para alumbrar a las naciones» (Lc 2,32) y «luz del mundo» (Jn 8,12; 9,5). San Agustín afirmó que Cristo es «el astro de las alturas».

Así se logró que en un mismo día coincidieran dos natalicios: el del sol y el de Jesucristo. Sencillamente se cristianizó la fiesta pagana del Natalis solis invicti («nacimiento del sol invencible») con la del Natalis solis iustitiae («nacimiento del sol de justicia») asociado a Jesucristo, según la aplicación del texto de Malaquías (3,20). De este modo los cristianos combatían la idolatría, se apartaban de las fiestas paganas y desarrollaban su propio culto.

La fecha del 25 de diciembre arraigó en el pueblo con rapidez. Desde Roma se extendió por la cristiandad. Constantino ordenó construir sobre el lugar del nacimiento de Jesús el año 326 una gran basílica, reconstruida en el s. VI por Justiniano I, de la que se conservan algunos restos. El papa Julio, a ruegos de san Cirilo de Jerusalén, fijó en el s. IV la fiesta de Navidad el 25 de diciembre. Nuevamente el papa Liberio decidió el año 354 que el 25 de diciembre se dedicase al creador del sol para contrarrestar la vigencia de los cultos solares paganos, todavía florecientes.

La Navidad adquirió una gran popularidad desde el s.VIII, al enriquecerse las ceremonias litúrgicas de ese día con lecturas, cantos y oraciones. En la Edad Media mejoró la fiesta con la instalación de belenes y canciones populares, que se transformarían en villancicos. Aunque conservó la Navidad un tono sencillo y campesino, con el tiempo se enriqueció y complicó desde un punto de vista familiar, social y comercial.

A causa de las luchas que se produjeron en Europa entre protestantes y católicos por la reforma luterana, no se celebró apenas la Navidad durante unos cien años. Reformadores de Inglaterra, Suiza y Alemania tacharon de «puerilidad» e «infantilismo» la moda incipiente del belén. Algunos anglicanos, puritanos y severos, fueron más lejos y prohibieron celebrar la Navidad en Gran Bretaña en el 1552. Por esa razón, el 25 de diciembre era en 1640 día laborable. Volvió a rescatar Carlos II en 1660 la fiesta de Navidad, y de nuevo se prohibió en la época victoriana, hasta ser restablecida a mediados del s. XIX.

En Estados Unidos compartieron la Navidad católicos y protestantes desde 1607, año en que se celebró por primera vez esa fiesta en Norteamérica. Los italianos llevaron a América el belén y los anglosajones el árbol. Naturalmente la primera Navidad celebrada en el nuevo continente fue en 1492, dos meses después de la llegada de las tres carabelas. En realidad, Navidad ?tal como la conocemos hoy? es creación del s. XIX. Actualmente celebran la Navidad el 25 de diciembre anglicanos, protestantes y católicos. Para los ortodoxos, el nacimiento de Jesús es el 6 de enero, día de la Epifanía, antigua Navidad oriental.”


No obstante a todo esto hay que considerar otra aspecto mucho más importante: la realidad histórica de Jesucristo.¿Existió..?
(Continuará...)

miércoles, 23 de diciembre de 2009

SERENAS NAVIDADES PARA TODOS

EL ORIGEN DE LA NAVIDAD


Estamos en unas fechas que llamamos de siempre-desde nuestro siempre que es corto en el tiempo aunque nos parezca mucho ya- Navidad. En nuestras casas, en las calles, en los comercios, hay una transformación-etimologicamente perfecto-,un cambio en las formas, en lo externo: se ponen luces, se adornan con motivos distintos, la música inunda todos los ambientes y la gente está llenando todos los espacios. La vida se dinamiza, se va de aquí para allá, con bolsas, con regalos, con guirnaldas y espumillón, velas, colores brillantes, abrazos, besos… buenos deseos, buenas fiestas, mejor entrada y salida de año, etc. Todo esto tiene un origen, un primer origen, que es el nacimiento de Cristo… Esto si lo preguntas es lo que contesta la mayoría de la gente. Unos con más entusiasmo, otros con menos y algunos menos aún se atreven a decir que todo esto es un montaje. Para el que así opina enseguida se le tacha de ido o no venido a la realidad. Pero detrás de esa mentalidad puede estar el pensamiento de un ateo o de un dudoso, de un escéptico o simplemente de alguien que trata de racionalizar o saber qué hay en todo esto de la Navidad.
Y responderá que el origen de estas celebraciones no es cristiano. Anteriormente a la aparición del cristianismo hubo pueblos y civilizaciones que realizaban estas fiestas. ¿Pero cuál era su motivación si no conocían el cristianismo?
El 25 de diciembre celebraban los romanos la fiesta del Nacimiento del Sol Invicto, asociada al nacimiento de Apolo, y considerado como el día del solsticio de invierno. Cuando Julio César introdujo su calendario, el 25 de diciembre pasó a estar situado entre el 21 y el 22 de diciembre del calendario gregoriano. De ahí que los cristianos tomaran el día 25 como día del nacimiento de Jesucristo.

Durante una semana, también en esas fechas, los romanos celebraban el festival llamado Saturnalia, en honor a Saturno. Durante su celebración, se posponían negocios y guerras, se intercambiaban regalos, y se liberaba temporalmente a los esclavos, costumbres que se asemejan con las actuales tradiciones navideñas.


El 26 de diciembre, los germanos y escandinavos celebraban el nacimiento de Frey, dios nórdico del sol naciente. Adornaban un árbol de hoja perenne que representaba el Yggdrasil o árbol del universo, costumbre que se transformó en el actual árbol de Navidad.
Los aztecas celebraban del 7 al 26 de diciembre el advenimiento de Huitzilopochtli,
dios del sol.

Los primeros evangelizadores fueron poco a poco sustituyendo a los personajes originales por personajes del cristianismo, para darle un carácter cristiano a la celebración.


En general, las celebraciones llevadas a cabo en estas fechas estaban muy relacionadas con el sol, ya que coincidían con el solsticio de invierno. En el hemisferio norte, al ser el día más corto del año, se consideraba que los días iban creciendo (se hacían más largos) conforme crecía el dios del sol. En el hemisferio sur, al ser el día más largo, el dios del sol alcanzaba su mayor poder.

Así que ya sabéis,-puede decirnos el ateo, el dudoso, el escéptico- yo en esas fechas no celebro el nacimiento de Jesucristo, sino el nacimiento del dios del sol, mi único y verdadero dios. Y nos lo explicará así:
En primer lugar, la fecha del nacimiento de Jesucristo genera dudas incluso entre algunos cristianos (en concreto, los Testigos de Jehová), que consideran poco probable que el 25 de diciembre en Belén, los pastores pasearan por la noche al aire libre con sus rebaños, según el Evangelio de Lucas 2:8-12. En esa época, el frío, la lluvia y la nieve estarían presentes en esa zona del mapa, por lo que resulta poco creíble que los pastores pasearan de noche.

Este argumento se puede rebatir fácilmente, pero al no indicar la Biblia una fecha para el nacimiento de Jesucristo, y existiendo anteriormente fiestas paganas celebradas en esas fechas, parece más realista pensar que los cristianos adaptaron sus celebraciones para aprovechar otras anteriores ya establecidas entre el pueblo.
(Continuará...)

martes, 22 de diciembre de 2009

EL CASO DE BEN FREETH


Los que somos nuevos en esto de la información en Internet reconocemos que la información existente es variada y abundante. Y es sugerente pues te adentras, a veces, como el que no conoce el bosque, por senderos que te llevan a sitios inesperados: Afganistán, China, Rusia, América, el espacio, la música... Y a veces das con informaciones, que aunque no sean de hoy y sí de hace unos meses, no dejan de tener su justificación y su sentido. Me refiero en este caso a una El caso de la casa de Ben Freeth. Nos lo cuenta José Antonio Guardiola en su blog En Portada.


Ben Freeth tiene una granja en Chegutu, al oeste de Zimbabue. Para muchos su vida quizá no tiene ningún sentido… Pero vayamos por partes.

Ben nació en Gran Bretaña y se casó con Laura, una zimbabuensa hija de granjeros blancos. De ésos que llevan generaciones en África.

Desde hace años, Ben vive en una casa de campo rodeada de tierras de cultivo y aislada de cualquier rincón mínimamente civilizado.

Pero desde hace meses, Ben y su familia viven rodeados de decenas de partidarios del presidente Robert Mugabe que a diario asedian su casa, en muchas ocasiones con violencia extrema.

El Tribunal Supremo de Zimbabue reconoce que la casa y las tierras son de Ben y que los sicarios deben ser expulsados: Magnífico brindis al sol en un país en el que llamar a la policía es buscarte un problema. Es una manera de contar la historia.

La otra manera de contarlo es que un tipo, conocido entre sus sicarios como Landmine, vivió oprimido durante los años del Gobierno racista de Ian Smith y aguardó con paciencia algún tipo justicia social durante los primeros tiempos de la indepedencia guiada por Robert Mugabe… Y que, finalmente, después de tanta espera decidió tomar la granja de Ben como parte de la compensación que los blancos deben pagar a los negros de Zimbabue por la explotación de la tierra durante tantos años de colonialismo.

Aún hay un tercer relato: Ben y Landmine son, cada uno a su manera, radicalmente distinta por cierto, víctimas de los caprichos de un sátrapa que utiliza a sus amigotes, a sus sicarios y también a los granjeros blancos para mantenerse en el poder. Un sátrapa que no le importa que su barco se hunda con tal de seguir en el puesto de mando hasta el último momento.

Al principio comentaba que la vida de Ben Freeth no tiene sentido. Me explico. No tiene sentido arriesgar a diario tu vida, la de tu esposa y la de tus hijos de 3, 7 y 10 años, por un puñado de hectáreas. No tiene sentido aguantar sus lloros abrazado a ellos mientras los sicarios –por la mañana, por la tarde y de madrugada- lanzan vejaciones, insultos, amenazas, agresiones… No tiene sentido la resistencia pacífica ante tipos que abusan de su total impunidad.

Ben ha pasado varias veces por el hospital salvajemente agredido por los esbirros de Landmine. No tiene sentido exhibirles la sentencia del Tribunal Supremo de Zimbabue para que estos tipos escupan sobre ella… O quizá sí tenga sentido y gente como Ben sea necesaria para que la palabra Justicia sea algo más que un vago recuerdo en Zimbabue.



Un equipo de En Portada convivió con Ben y su familia (el diario The Star lo contó con mucha imaginación y poca conexión con la realidad) durante una de esos violentos asedios. Y esa desigual lucha por la tierra es el eje del reportaje de este domingo. Del Viaje a la finca de Mugabe.

Aquí tenemos el video de The Times de Sudáfrica. Esto ocurre en Zimbabue, dónde no se respetan los derechos humanos y donde aún persiste el racismo. Y los países sin actuar ni las instituciones...

Picar con el ratón las fotos para avanzar.

TRILOGÍA

Cosmos,Sagan y Vangelis.

LA CARGA DEL ESCEPTICISMO.


Un artículo muy claro sobre el escepticismo lo dejó Carl Sagán en 1987. Su título es
La carga del escepticismo

¿Qué es el escepticismo? No es nada esotérico. Nos lo encontramos
a diario. Cuando compramos un coche usado, si tenemos el mínimo de sensatez, emplearemos algunas habilidades escépticas residuales(las que nos haya dejado nuestra educación).Podrás decir: Este tipo es de apariencia honesta. Aceptaré lo que me ofrezca. O padrás decir: Bueno, he oído que de vez en cuando hay pequeños engaños relacionados con la venta de coches usados, quizá involuntarios por parte
del vendedor, y luego hacer algo. Le das unas pataditas a los neumáticos, abres las puertas, miras debajo del capó. Podrás valorar cómo anda el coche aunque no supieses lo que se supone que tendría que habaer debajo del capó, o podrías traerte a un amigo aficionado a la mecánica.Sabes que se requiere algo de escepticismo, y comprendes por qué. Es desagradable que tengas que estar en desacuerdo con el vendedor de coches usados, o que tengas que hacerle algunas preguntas a las que
es reacio a contestar. Hay al menos un pequeño grado de confrontación
personal relacionado con la compra de un coche usado y nadie afirma
que sea especialmente agradable. Pero existe un buen motivo para ello,
porque si no empleas un m´ınimo de escepticismo, si posees una credulidad
absolutamente destrabada, probablemente tendrás que pagar un
precio tarde o temprano. Entonces desearías haber hecho una pequeña
inversión de escepticismo...


Continúa este texto sobre escepticismo de C. Sagan en este enlace.Está en pdf y puedes imprimirlo.

Michael Shermer en este video nos habla también sobre este tema:

Aquí tienes el segundo video,también de Shermer:



Otro día, otro post.

lunes, 21 de diciembre de 2009

¿CAMBIO CLIMÁTICO O CAMBIO DE SISTEMA?



Leo una entrevista a Hervé Kempf autor del libro Cómo los ricos destruyen el planeta.
En dicho libro afirma que la clase que está en lo más alto define el modelo de consumo para toda la sociedad.La entrevista se desarrolla en la enorme sal de prensa de la Cumbre del Clima de Copenhague del pasado día 18.Se trata de Hervé Kempf, enviado especial del diario Le Monde y un veterano de estas conferencias. Se había convertido en noticia, pues el presidente venezolano Hugo Chávez acababa de citar en el plenario su libro Cómo los Ricos Destruyen el Planeta.

- Usted afirma en el libro que la actual estructura económica condiciona negativamente las metas de la ecología.

- Si. Es que si queremos resolver la crisis ecológica hay que reducir las desigualdades.

- ¿Qué destacaría de esta relación?

- Como explicaba el economista Veblen, en muchas sociedades los individuos están en rivalidad ostentatoria, es decir, buscan manifestar que son superiores y más chic. Pero, a la vez, los de una capa social más baja encuentran su modelo para vivir en la clase superior. Esto significa que la clase que está en lo más alto define el modelo de consumo para toda la sociedad. ¿Qué pasa en un mundo que es extremadamente rico y a la vez desigual? Pues que se ha tomado como ejemplo para todos un modelo de sobreconsumo basado en coches enormes, ropas lujosas, gadgets por todas partes... Esto empuja a una crisis ecológica.

- ¿Qué tiene que ver esto con la cumbre de Copenhague?

- Ésta es una de las razones por las que creo que esta conferencia corre el riesgo de acabar en fracaso. Lo escribí en septiembre: si la cuestión de la desigualdad no se ponía sobre la mesa no habría acuerdo. No se puede decir a la gente "hay que salvar el planeta" sin explicar al mismo tiempo que hay que cambiar de sistema, de economía, de costumbres.

El valle de las sombras


Murió a los 62 años víctima de una neumonía.Me refiero a Carl Sagan.Antes de morir, en su artículo El valle de las sombras, publicado en la revista Parade el 10 de marzo de 1996, dejó la siguiente reflexión que reflejan su personalidad y convicción:

"Seis veces hasta hoy he visto la Muerte cara a cara, y otras tantas ella ha desviado la mirada y me ha dejado pasar. Algún día, por supuesto, la Muerte me reclamará, tal como hace con todos nosotros. Es sólo una cuestión de cuándo y cómo.

"He aprendido mucho sobre nuestros encuentros, especialmente sobre la belleza y dulce patetismo de la Vida, sobre el valor inapreciable de amigos y familia, sobre el poder de transformación del amor.

"Me encantaría creer que cuando muera viviré de nuevo, que alguna parte de mis pensamientos, sentimientos o recuerdos continuarán. Pero a pesar de lo que me gustaría creerlo, y de las antiguas tradiciones culturales a lo largo de todo el mundo que aseguran la vida tras la vida, no sé de nada que me sugiera que esto es algo más que una forma de pensar optimista.

"Quiero envejecer con mi mujer, Annie, a la cual adoro. Quiero ver a mis jóvenes hijos crecer y quiero jugar un papel en su desarrollo personal e intelectual. Quiero conocer a mis nietos aún no concebidos. Hay problemas científicos, de cuyos descubrimientos querría ser testigo, como la exploración de muchos de los mundos de nuestro Sistema Solar y la búsqueda de vida exterior.

"Quiero aprender cómo funcionan las mayores cuestiones en la historia de la Humanidad, preocupantes o esperanzadoras: los peligros y promesas de la tecnología; la emancipación de la mujer; el crecimiento y ascendencia económica y tecnológica de China; los vuelos interestelares.

"Si hubiera vida tras la muerte, no importaría morir, satisfaría la mayoría de esas profundas curiosidades. Pero si la muerte no es más que el fin, el sueño sin sueños, esto no sería más que un desesperado anhelo. Quizás esta perspectiva me dé una pequeña motivación extra para permanecer vivo.

"El mundo es tan exquisito, con tanto amor, que no hay razón para engañarnos con bonitas historias para las cuales hay bien pocas evidencias. Es mucho mejor, me parece a mí, que en nuestra vulnerabilidad, miremos a la Muerte a la cara y seamos agradecidos cada día por la breve pero magnífica oportunidad que la vida nos ofrece".

domingo, 20 de diciembre de 2009

EL PÁRRAFO


"Me da la impresión de que lo que hace falta es un equilibrio exquisito entre dos necesidades contrapuestas: un análisis escrupulosamente escéptico de todas las hipótesis que se nos presenten y, al mismo tiempo, una enorme disposición a aceptar ideas nuevas. Si sólo se es escéptico, ninguna idea calará, uno nunca aprende nada nuevo y se convierte en un viejo malhumorado convencido de que la estupidez gobierna el mundo.(Y encontrará, por supuesto, muchos datos que lo avalen).
Por otra parte, si el pensamiento es virgen hasta la simpleza y no se tiene una pizca de sentido escéptico, no se pueden distinguir las ideas útiles de las inútiles. Si para uno todas las ideas tienen el mismo valor, está perdido, porque entonces, a mi entender, ninguna idea vale nada."


CARL SAGAN
, "The Burden of Skepticism",conferencia pronunciada en Pasadena,1987.

NOTA: El 20 de diciembre de 1996 falleció Carl Sagan.Es hoy el trece aniversario de su muerte.

sábado, 19 de diciembre de 2009

AL FINAL FIRMARON CINCO


Obama elogió el acuerdo, aunque reconoció que todavía "hay que hacer mucho más".
El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, y los líderes de China, Brasil, India y Sudáfrica alcanzaron este viernes un "acuerdo significativo" en la cumbre de Naciones Unidas sobre el Cambio Climático que se celebra en Copenhague, Dinamarca.
Obama informó que el acuerdo entre los cinco países proveerá US$30.000 millones a los países pobres durante los próximos tres años para ayudarlos a combatir el cambio climático, monto que aumentará a US$100.000 millones desde el 2020.

También se mantiene el objetivo de limitar el aumento de la temperatura terrestre a dos grados centígrados, como buscaban europeos y estadounidenses.
En rueda de prensa el mandatario estadounidense elogió el acuerdo, que aseguró supone un "avance sin precedentes", aunque reconoció que todavía "hay que hacer mucho más".


Sin embargo, estas negociaciones ...Seguir más

viernes, 18 de diciembre de 2009

LOS HITOS DE 2009.



Leo en la revista Science una investigación en la que el descubrimiento de los fósiles de Ardi encabeza la clasificación de los hallazgos científicos de 2009. El Ardipithecus ramidus tiene 4,4 millones de años, un millón de años más que Lucy, hasta la fecha el homínido más antiguo del que se tuviera registro, de manera que nos acerca más al ultimo antepasado común compartido por humanos y chimpancés.

Junto a Ardi, el resto de los top 10 innovadores de 2009 según esta revista científica son estos:

•El Telescopio Espacial Fermi de Rayos Gamma ayudó a identificar pulsares –estrellas de neutrón altamente magnetizadas y de rápida rotación—previamente desconocidas, y a arrojar luz sobre sus singulares emisiones de rayos gamma.
•La rapamicina, un antimicótico utilizado como medicamento, alarga la vida en ratones. El descubrimiento fue particularmente notable porque el tratamiento aumentó la edad media de los ratones.
•El grafeno un material altamente conductivo empieza a incorporarse en aparatos electrónicos experimentales.
•Resolver la estructura de una molécula crítica que ayuda a las plantas a sobrevivir durante sequías podría ayudar a diseñar nuevas maneras de proteger cultivos contra prolongados periodos secos, mejorar las cosechas y producir biocombustibles en tierras marginales.
•El Laboratorio del Acelerador Nacional SLAC desarrolló el primer láser de rayos x del mundo, capaz de tomar instantáneas de reacciones químicas en desarrollo, alterar las estructuras electrónicas de los materiales y un gran número de experimentos en múltiples campos científicos.
•El desarrollo de una estrategia que combina la terapia genética con terapia de células madre sanguíneas podría ser una herramienta útil para tratar una enfermedad cerebral letal.
•Un trabajo con hielos de espín ha permitido crear ondas magnéticas que modelan el comportamiento pronosticado de los “monopolos magnéticos”, partículas fundamentales con sólo un polo magnético.
•En octubre, los sensores de la sonda LCROSS de la NASA detectaron vapor de agua y hielo en los restos de un componente de cohete que los investigadores deliberadamente hicieron chocar cerca del polo sur de la Luna.
•En mayo, los astronautas del transbordador Atlantis lograron reparar el Telescopio Espacial Hubble. El resultado, una visión más nítida y las imágenes más espectaculares hasta la fecha.

No está mal para el año 2009. Sobre todo con las expectativas que se crean para el futuro.

jueves, 17 de diciembre de 2009

MOTIVACIONES PROFUNDAS


En este magnífico libro de Michael Shermer, en su capítulo dieciseís,nos dice "que no existe una única respuesta a la pregunta por qué la gente cree en cosas raras, pero podemos avanzar algunas motivaciones profundas:"
1)CREDO CONSOLANS
Afirma que la razón de que la gente crea cosas raras es que quiere creer en ellas. Se sienten bien.Es reconfortante.Es un consuelo.Según encuestas del Gallup en el 96 de un 70 a un 96% de los estadounidenses creen en Dios, en el cielo, en los milagros y en los ángeles.Los ateos, escépticos y antirreligiosos tienen que pelear contra diez mil años de historia pues tales creencias y porcentajes son similares en todas las partes de la Tierra. Y hasta que no aparezca un sustituto de esas creencias esas cifras de mantendrán. Es lógico que la gente llevada por la historia, por la tradición, por "seguir la corriente" crea así pues les hace sentirse mejor. Como dice Shermer a la pregunta "¿Cuál es su opinión sobre la vida después de la muerte?" y suele contestar nuestro escritor que "Estoy a favor, naturalmente". Pero-continúa MShermer- el hecho de que yo esté a favor de que haya vida después de la muerte, no significa que la haya. Pero ¿quién no la querría? Y esa es la cuestión. Es una respuesta muy humana creer en cosas que hacen que nos sintamos mejor.
2)GRATIFICACIÓN INMEDIATA
Muchas cosas raras ofrecen una gratificación inmediata.

3)SIMPLICIDAD
La gratificación inmediata de las creencias de cada uno es mucho mayor cuando se ofrecen explicaciones simples de fenómenos con frecuencia complejos y contingentes.
4)MORALIDAD Y SENTIDO
Los sistemas científicos no son fácilmente captados por la gente. Las respuestas a preguntas como por qué seguir una moral determinada, cuál es el sentido último de la vida o qué sentido tiene todo que tiene la ciencia no han calado en el ciudadano corriente pues a la mayoría le parece que la ciencia sólo ofrece una lógica fría y dura cuando nos presenta un universo infinito, implacable, inalcanzable para la mentalidad humana... Sin embargo-continúa Michael Shermer- la pseudociencia, la superstición, el mito, la magia y la religión ofrecen explicaciones simples, más entendibles y sobre todo reconfortantes. De ahi que se instalen más facilmente en la mente y el sentimiento de las personas.

5)DE LA ESPERANZA NACE LO ETERNO
Expresa Shermer que como consecuencia de todos estos motivos los humanos somos una especie que mira al futuro en busca de la felicidad. Pero esto trae un problema:nos aferramos a promesas irreales de una vida mejor solo con adherirse a la intolerancia y la ignoracia, rebajando la vida de todo lo demás. Y,a veces, al centrarnos en la vida venidera, nos perdemos lo que tenemos en ésta. Y perdemos la esperanza en la inteligencia humana,permdemos la esperanza en el progreso en libertad y perdemos la posibilidad de que la razón y la ciencia nos puedan ayudar a comprender el universo,nuestro mundo y a nosotros mismos.

Estos son los cinco puntos que-según Shermer- explican el por qué creemos en cosas raras.

ENLACE: Links cosar raras
Para estar finalizando el Año internacional de la Astronomía una buena noticia:
Astrónomos han descubierto el segundo exoplaneta similar a la Tierra al que han determinado su masa y radio, proporcionando pistas claves sobre su estructura. También es la primera súper Tierra [1] donde se ha encontrado atmósfera. El exoplaneta, que orbita una pequeña estrella a sólo 40 años-luz de nosotros, abre espectaculares perspectivas en la búsqueda de mundos habitables. El planeta, llamado GJ1214b, tiene una masa de unas seis veces la de la Tierra y es probable que su interior esté compuesto principalmente por hielo de agua. Su superficie parece ser bastante caliente y está rodeado de una gruesa atmósfera que lo hace inhóspito para la vida como la conocemos en la Tierra.

En la publicación de Nature de esta semana, astrónomos anunciaron el descubrimiento de un planeta cercano a la estrella de baja masa GJ1214 [2]. Esta es la segunda vez que una súper Tierra en tránsito ha sido detectada, después del reciente descubrimiento del planeta Corot-7b [3]. Un tránsito ocurre cuando la órbita del planeta está alineada de modo que lo vemos cruzar la cara de su estrella madre. El planeta recientemente descubierto tiene una masa de unas seis veces la de nuestro planeta y 2,7 veces su radio, es decir, un tamaño intermedio entre la Tierra y los hielos gigantes del Sistema Solar: Urano y Neptuno.

Aunque la masa del GJ1214b es similar a la del Corot-7b, su radio es mucho más grande, sugiriendo que la composición de los dos planetas debe ser bastante diferente. Mientras Corot-7b probablemente tiene un centro rocoso y podría estar cubierto de lava, los astrónomos creen que tres cuartos de GJ1214b está compuesto de hielo de agua,siendo el resto silicona y hierro.

GJ1214b orbita su estrella una vez cada 38 horas a una distancia de sólo dos millones de kilómetros, por tanto, es 70 veces más cercano a su estrella de lo que está la Tierra respecto al Sol. “Estando tan cerca de su estrella madre, el planeta debe tener una temperatura en la superficie de alrededor de 200 grados Celsius, demasiado caliente para que el agua sea líquida”, dice David Charbonneau, autor principal del artículo que da cuenta del descubrimiento.

MÁS DATOS EN EL ENLACE:http://www.eso.cl/publicos/noticia_2009dec16.php

miércoles, 16 de diciembre de 2009

PALABRAS DESORDENAS


Me acaban de enviar al correo este texto para intentar leerlo.


Sgeun etsduios raleziaods por una Uivenrsdiad Ignlsea,no ipmotra el odren en el que las ltears etsen ecsritas,la uicna csoa ipormtnate es que la pmrirea y la utlima ltera esetn ecsritas en la psiocion cocrreta.
El retso peuden etsar ttaolmntee mal y aun pordas lerelo sin pobrleams, pquore no lemeos cada ltera en si msima snio cdaa paalbra en un contxetso.

Presnoamelnte, esto me preace icrneilbe!

La ptua mrade que lo pairo! Tnatos aoñs de colgeio a la mrieda!

¿QUE NO HUBO HOLOCAUSTO?


Yo como los historiadores me pregunto: ¿Cómo puede alguien negar el Holocausto? Según indica Michael Shermer en su libro Por qué creemos en cosas raras hay quienes basan dicha negación en tres puntos:
1)Los nazis no tenían un programa político para exterminar a los judíos europeos pues la idea era la deportación de todos ellos del Reich. Tras las primeras victorias de la guerra se encontraron con más judíos de los que eran capaces de deportar y después, cuando la guerra les fue desfavorable, los confinaron en guetos y mas adelante en campos de concentración.
2)Las causas principales de muerte entre judíos fueron las enfermedades y el hambre al no tener canales de suministros de intendencia y alimentación. De ahí los fusilamentos, ahorcamientos y gaseamientos experimentales así como los trabajos forzados. Y las cámaras de gas sólo se usaban para sanear ropa y mantas y los crematorios sólo para deshacerse de los cadáveres de las personas que habían muerto por enfermedades, hambre o sobreesfuerzo, fusiladas o en la horca.
3)En los guetos y en los campos de concentración murieron entre trescientos mil y dos millones de judíos, y no cinco o seis millones.
Hasta aquí estos son los tres argumentos básicos en que se basan los que afirman que el Holocausto no existió como tal.

Las respuestas a esos puntos son:
1) Los resultados históricos, con supervivientes, con escritos y testimonios de los mas variados coinciden en gran número en que murieron millones de judíos y lo mismo da que hubiera o no un plan premeditado o no. Los millones de muertos se produjeron y eso es independiente de que quisieran o planearan premeditadamente o los acontecimientos y circunstancias de la guerra les obligaron a ello. El exterminio fue cierto y real. Como dice Shermer "en cualquier acontecimiento histórico los resultados funcionales rara vez coinciden con las intenciones originales...y los historiadores se centran en los resultados más que en las intenciones".
2) Los asesinatos son independientes de los medios que se empleen. Sean con cámaras de gas, fusilando, etc., los asesinatos son muy tercos: son asesinatos. Y no eran solo por falta de alimentos o los que llevaban a las cámaras no eran conducidos allí para hacerles la higiene o despiojar pues se sabe que en la campaña de Rusia los nazis mataron a más de un millón de judíos sin cámaras.
3)Si se opera con las cifras de judíos que habitaban Europa, los que fueron trasladados a los campos, los que fueron liberados y los que murieron y los que quedaron vivos después de la guerra salen-por cálculos demográficos- de cinco a seis millones de judíos asesinados.
Esto es lo que básicamente Shermer desarrolla en los capítulos 12 y 13 de su libro Por qué creemos en cosas raras.
Inicia sus investigaciones entrevistándose o conociendo a algunos de aquellos que se atrevían a negar el holocausto. A los negacionistas que los considera o racistas recalcitrantes o simplemente chiflados. Pues quería conocer-como dice MS-sus ideas de sus propios labios. Y declara que esos negacionistas(con los que él tuvo contacto)le parecieron personas amables y que no se negaban a hablar y sí por el contrario estaban dispuestos a intercambiar ideas del movimieto,de sus miembros y de su bibliografía.

Michael Shermer resume que la corriente revisionista se inició en Alemania como oposición a los juicios de Nüremberg(proceso de "vencedores")que no era ni justo ni objetivo. Tal movimiento despegó en las décadas sesenta y setenta con publicaciones con títulos como: En defensa de la raza alemana,La mentira de los seis millones,La mentira de Auschwitz,Desmontar el mito del genocidio, y El timo del siglo XX-1976-de Arthur Butz. Sobre estos volúmenes se construyeron los tres puntos primeros que arriba se citan. Todas esas obras han dado paso-nos dice Shermer- al Journal of Historical Reviev(JHR)que es la voz del Institute for Historical Reviev(IHR). Todo esto en manos de un puñado de excéntricos como el director, Mark Weber y otros como David Irving,Robert Faurisson, el editor Ernst Zündel y David Cole.
Como veis el libro no tiene desperdicio. Y el tema tampoco.

martes, 15 de diciembre de 2009

PRÓTESIS.


Paseando por el magnífico Maikelnai´s blog me encuentro con estas impactantes imágenes, que ponen de manifiesto como la tecnología médica aplicada al campo de la veterinaria puede salvar la vida, en este caso, a un águila calva.

Beauty, que así se llama, recibió el disparo de un cazador que le destrozo el pico. Fue encontrada en un basurero en Alaska sin medios para alimentarse. Alimentada a la fuerza consiguió rehabilitarse, pero dependía de sus cuidadores para sobrevivir, hasta que diseñaron un pico de titanio y tras una compleja intervención quirúrgica se lo implantaron. Con este pico artificial, la rapaz fue capaz de beber de nuevo y alimentarse por sus propios medios.

Aunque este pico no es lo bastante fuerte como para permitir liberar al águila y que vuelva a desgarrar presas, es suficiente para valerse por si misma en un entorno seguro en cautividad y recuperar su aspecto natural.

Por fortuna, Beauty, además de haber vivido la crueldad del ser humano, por parte de quien la mutiló, también ha podido ser testigo de la compasión humana.
ENLACE:Águila Calva

CASA BAJO TIERRA






En Suiza se ha presentado esta original casa bajo tierra.¿Ha pensado alguna vez cómo sería vivir en un búnker o en un túnel subterráneo? Bueno,pues fue presentada en la localidad suiza de Vals, en las montañas. La casa es difícil de detectar, está camuflada en el paisaje. La curiosa arquitectura se debe al equipo de arquitectos de Christian Muller e incluye todas las comodidades de una casa común,
La entrada es una abertura ovalada que está impulsado por unas escaleras de piedra tradicionales. Las grandes ventanas la hacen visible y llaman la atención.
Bueno, pediremos a los papás noeles y/o reyes créditos a cien años...

LOS BOGAVANTES Y EL C.C.


Este fin de semana estuve en ese precioso puerto marinero que es Lastres. Cuatro compañeros nos juntamos a liquidar una sencilla pero excelente caldereta del Cantábrico y marinera y a decir verdad que fue una bonita sobremesa en la cual departimos de lo humano y de lo divino. Uno de los comensales hizo referencia al tamaño de los bogavantes que parece que eran de mayor de lo habitual. Y el mesonero nos comunicó que en el puerto y en Internet se confirmaba que desde hace unos años los mariscos adquieren un tamaño mayor y que su sabor no siempre tiene la fuerza que antes tenían. Y se comentó que en algún blog se había leído algo como esto:que por efectos del calentamiento las especies habían aumentado su tamaño.

Los amantes del marisco probablemente se alegren de uno de los efectos secundarios perniciosos del calentamiento global. Un nuevo estudio efectuado por el geólogo marino Justin Ries, muestra que si las emisiones de CO2 se incrementan a niveles extremos, tendremos langostas gigantes.

Un nuevo estudio publicado en la revista Geology muestra que un aumento extremo en los niveles de dióxido de carbono produciría cambios en los océanos del planeta que podrían dar como resultado un aumento del 50% en el tamaño de las langostas.

Las langostas y bogavantes toman el carbono del agua y lo usan para fabricar sus exoesqueletos, comenta el geólogo marino Justin Ries, que ha supervisado el estudio. La teoría
dice que las langostas deberían de ser capaces de convertir el carbono extra disuelto en el agua, en material con el que fabricar sus caparazones.
Calentamiento global = langostas(y bogavantes) más grandes
.

Sean más o menos grandes que no nos falten las calderetas.
Aquí os dejo la receta por si os animais en estas próximas fiestas:


Ingredientes para Caldereta de langosta

· 1 langosta viva de 1,5 kg

· 3 tomates

· 2 dientes ajo

· 1 cebolla

· 5 tazas caldo cocción de la langosta

· 2 cucharaditas brandy

· 2 tacitas aceite

· perejil fresco

· pimienta

· sal
Caldereta de langostaTiempo: 60 minutos | Raciones: 4 personas
Cómo preparar Caldereta de langosta
Primero echamos 6 tazas y media de agua en una olla y ponemos a hervir. Cuando esté hirviendo, introducimos la langosta viva y atada y la cocemos durante 15 minutos. Luego apartamos la olla del fuego y sacamos la langosta, dejándola enfriar. Una vez fría, la troceamos con las manos.

A continuación pelamos los ajos, un tomate y la cebolla, cortándolo todo en trozos pequeños. Calentamos aceite en una cazuela de barro y rehogamos la cebolla sin dejar de remover. Antes de que empiece a tomar color, agregamos el tomate y el ajo y continuamos removiendo hasta que consigamos una mezcla jugosa. Añadimos entonces el perejil bien picadito y los trozos de langosta, dejándolo cocer 5 minutos.

Pasados esos 5 minutos, agregamos cinco tazas del caldo de cocción de la langosta que habíamos reservado, salpimentamos y dejamos a fuego fuerte durante 25 minutos.

Por último, calentamos un poco de aceite en un cazo y rehogamos el tomate que nos resta a fuego suave, hasta que se confite. Finalmente colamos la salsa y la agregamos, junto con el brandy, a la cazuela de la langosta, dejándolo cocer 5 minutos más.
Salud.

lunes, 14 de diciembre de 2009

COMETAS EN EL AIRE


El magnífico libro Cometas en el cielo que acabo de ver en su versión cinematográfica está bien reflejado en el film que pude visionar en este fin de semana lluvioso y oscuro. Son magníficas las escenas de Kabul con los niños Hassan y Amir llenando el cielo de cometas multicolores y jugando o compitiendo a cortar a las mismas. También es precioso esa primera parte del diálogo infantil entre los dos niños afganos que se interrumpe de forma abrupta y dura con la aparición de los niños pastunes que les recriminan su forma de jugar y de vivir hasta que se produce el primer ataque y la división entre la amistad de los dos niños en los que contrasta la valentía y fidelidad de Hassan frente a la cobardía y envidia de Amin. A partir de ahí podemos ver a través de su historia la vida de Afganistán así como el paisaje y los hábitat de los talibanes. El final es también una magnífica lección de arrepentimiento y de descubrimiento.
Llevo una temporada conquistado por ese país. Los libros leídos, las películas visionadas, el conocer la historia y vida cotidiana de esos pueblos me aparece como algo obligatorio. Es como si lo que yo puedo hacer por esos pueblos es muy poco me parece una desconsideración mucho mayor no tener conocimiento de su situación y por tanto sin conciencia de lo que ocurre. Desde el punto de vista humano, del
punto de vista histórico por ser un país y una región que está en el intermedio de la lejana Europa y la no menos próxima China, entre el oriente medio y el oriente lejano está Afganistán: el oriente medio. Su ayer y su hoy y su futuro no sé por qué me parecen poder ser el indicador de la paz o no paz en el mundo. Los niños, sus madres, las mujeres, los hombres, sus creencias, sus sectas, su modo de vida e incluso su paisaje me produce impresión de algo misterioso y sobre todo injusto.Pastunes, talibanes, los Al Qaeda, la acción de los EE.UU. y las potencias occidentales, la sucesión de invasiones, rusa y americana...todo me produce un interés que poco a poco voy saciando con informaciones de distintas fuentes.
Una última información es la relación entre el comercio del opio y los pastunes productores del mismo en Afganistán. Parece ser que los terroristas mantienen relaciones económicas muy estrechas con los pastunes. Recientes informes señalan que Al Qaeda en el Magreb Islámico están colaborando con los narcos pues les ofrecen protección a cambio de parte del dinero del negocio de la cocaína que entra en al continente por Guinea Bassau y que sube por tierra a Europa. Según información de la ONU esta ruta mueve entre cincuenta y sesenta toneladas de droga al año por valor de más de mil millones de euros.
Según el bloguero de guerra HernánZin deberíamos considerar lo siguiente: "Si tomamos en cuenta que este tráfico parte rumbo a África desde Colombia, donde la simbiosis entre violencia armada y drogas es muy estrecha, quizás deberíamos preguntarnos por la conveniencia de cambiar de estrategia, de terminar con tantas hipocresías y legalizar de una vez por todas las drogas pues al final se da la situación surrealista en que el ciudadano que en Europa o EE.UU. consume la cocaína, el hachís o la heroína que financia a los grupos terroristas, después paga con sus impuestos los costes de los ejércitos que deben ir a luchar contra esos mismos grupos armados".

DUDAS

Sobre el cambio climático se publica en la BBC este video y este breve artículo donde se expresa la idea de que la opinión de la gente todavía no está convencida de que la acción humana sea la causante del calentamiento global. Y también se opina sobre el riesgo de exagerar las consecuencias de dicho calentamiento.
No lo entiendo así y tanto los medios de comunicación, como las poblaciones con sus manifestaciones públicas, como los datos científicos de contaminación, aumento de gases, disminución de la capa de ozono, la desertización, los efectos de la quema de carbón y petróleo y gases naturales y la concentración de deshechos en los fondos marinos hace que se produzcan los efectos que todos conocemos y que muchos millones de personas en distintas partes del mundo y en situaciones muy variadas:deshielo, desaparición de especies, variaciones en los ciclos estacionales, etc,etc.No obstante visionemos este video:

BONITA PUBLICIDAD

Cuando la publicidad a veces peca de simple, exagerado este video representa un ejemplo de originalidad y creatividad comercial.A mi así me lo parece.

¿Qué os parece?

sábado, 12 de diciembre de 2009

LA FRASE


La soledad es muy hermosa. Cuando se tiene alguien a quien decírselo.
BÉCQUER, Gustavo Adolfo

Primer borrador de Copenhague

Se ha publicado el primer borrador de acuerdo sobre el cambio climático que aspira a limitar el aumento de la temperatura media del planeta entre 1,5°C y 2°C, según el documento al que ha tenido acceso la agencia AFP. Tiene dicho documento siete páginas y éste es uno de los párrafos clave: "Las partes deben cooperar para evitar un cambio del clima que pueda ser peligroso niveles pre-indust(...) admitiendo que el aumento de la temperatura media global en comparación con los riales no debe sobrepasar los 2º o 1,5º".Los países del G-8 y las principales economías del planeta acordaron el pasado mes de julio en la cumbre de L´Aquila (Italia) limitar el aumento de la temperatura a 2º respecto a los niveles pre-industriales. Sin embargo, por iniciativa de los pequeños países insulares, particularmente amenazados por el aumento del nivel de los oceános si se produce un deshielo masivo de glaciares, un centenar de naciones en desarrollo reclaman que el límite se establezca en 1,5º. Tres opciones abiertas Para conseguir este objetivo, el texto estipula que habría que llevar a cabo una gran reducción de las emisiones mundiales de gases de efecto invernadero, dejando tres opciones abiertas: 50%, 85% o 95%. Para los países industrializados, marca una reducción específica, "de un 75% a un 85%, "al menos entre un 80% y un 95%" o de "más de un 95%". La manera en que se articularán estos objetivos es un punto extremadamente sensible en la negociación para los países emergentes, como China e India, que forman parte del grupo de naciones más contaminantes del planeta. Para estas potencias emergentes, la aritmética es simple: si un acuerdo fija un objetivo global ambicioso pero el esfuerzo asignado a los países ricos es demasiado débil, ellos deberán asumir una parte importante del esfuerzo. Esta es la razón por la que China se ha negado hasta ahora a comprometerse a un objetivo global de reducción de emisiones para el año 2050. Prolongación de Kioto El texto contempla la puesta en marcha de un segundo periodo para el protocolo de Kioto, que iría de 2013 a 2020. Kioto impuso reducciones a los países industrializados, con la excepción de EEUU, que nunca llegó a ratificarlo. Según el borrador, los compromisos de EEUU aparecerán en un anexo del acuerdo, aunque esta parte todavía no está elaborada Respecto a la cuestión de la financiación, el documento prevé un mecanismo inmediato para los años 2010-2012, aunque la estructura apenas está diseñada y todavía no recoge ninguna cantidad a largo plazo.
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¿Será este primer documento el definitivo?¿Habrá más o menos avances respecto al mismo? De momento es el primer borrador y su contenido puede que sea sino suficiente si al menos una mejora con respecto a Kioto.