HACKEAR: en 2017 como en 2014

Estamos locos o debemos estar más locos para ser correctos. Pía Mancini nos decía hace tres años algo que se puede y se debe rubricar hoy. Los representantes o intermediarios sociales, es decir, los políticos no están logrando incorporar a la dinámica política las necesidades e inquietudes pues no hay participación...


Elegimos autoridades cada cuatro años pero en ese tiempo no podemos participar. "La tecnología excluye..." es una frase a cuestionar y que Pía Mancini nos lo aclara y explica la crisis global de representación de los ciudadanos. Cómo Internet es la Nueva Imprenta y cómo es posible la Democracia Digital. Hackear la política se presenta como una utopía frente a las distopías que parecen emerger en los inicios de este siglo XXI.
No obstante para consolarse vemos el caso de Suiza y sus cantones. Declaraciones como las del profesor David Altman o la plataforma petitio.ch. A continuación una información sobre el estado de estas cuestiones.

EL CASO DE SUIZA Y LA DEMOCRACIA DIRECTA

Ocurre en Suiza cada año. Encauzan la participación política ciudadana a través de ocho periódicos suizos y sus páginas web de tal manera que revitalizan la política y la democracia la hacen más directa.
Si es un fenómeno ocasional o una tendencia sostenible en el futuro lo cierto es que en el experimento los ciudadanos han respondido con entusiasmo a la creación de la primera plataforma para el lanzamiento de peticiones de carácter local y recogen firmas en línea aprovechando al mismo tiempo el apoyo mediático que suponen los ocho periódicos. Un dato importante: En una semana, fueron introducidas 37 peticiones relativas a los más diversos temas. Y la tendencia es ir a más temas y mayor participación.

"Diseñada y administrada por esos ocho periódicos regionales del noroeste de Suiza, que forman parte del Grupo AZ Medien, la plataforma petitio.ch fue presentada el 1º de diciembre. Su objetivo es revitalizar la participación ciudadana en las comunas; es decir, a una escala en la que el desafecto ciudadano por la política y los asuntos públicos ha ido en aumento en las últimas décadas.

Fácil de acceso y utilización, la plataforma se centra en los territorios donde se publican los ocho periódicos. Esto representa un total de 422 comunas de los cantones de Argovia, Solothurn, Basilea-Ciudad y Basilea-Campo, además del Valle del Limmat (cantones de Zúrich y Argovia). Todas están conectados a la plataforma. De hecho, cada petición tiene como destinataria una comuna.

Además de proporcionar apoyo técnico, los periódicos de las diferentes regiones ayudan a los autores a promover sus peticiones y se aseguran de que las autoridades municipales las consideran seriamente. Cada petición puede ser sostenida durante 30 días. Si el número mínimo de firmas - variable en función de las comunas- es alcanzado, el periódico envía a las autoridades locales competentes una carta en la que anuncia el éxito de la petición y exige una respuesta oficial sobre petitio.ch.

La eficacia de esta nueva herramienta de e-democracia y sus posibles efectos negativos, solamente podrán ser evaluados con el tiempo. Por ahora, los politólogos siguen el experimento con interés."

PLEBISCITO Y REFERÉNDUM REVOCATORIO: diferencia.

VER ENTREVISTA VIDEO DE DAVID ALTAM

http://www.swissinfo.ch/spa/multimedia/david-altman_plebiscito--refer%C3%A9ndum-revocatorio/42702096

David Altman, profesor de Ciencia Política de la Pontificia Universidad de Chile, es uno de los expertos más renombrados en democracia directa. La entrevista tuvo lugar en el marco del Foro Global sobre Democracia Directa Moderna 2016, celebrado en San Sebastián.

Un populista y nacionalista de derecha elegido presidente de EEUU, el Brexit y el ‘no’ al acuerdo de paz en Colombia. Los plebiscitos y el populismo marcan la agenda de la democracia en 2016. Cada vez más ciudadanos dan la espalda a los medios tradicionales y se centran en las redes sociales y sus contenidos filtrados. Durante la 6ª cumbre mundial de la democracia en San Sebastián, unos 200 expertos de más de 30 países debatieron cómo hacer frente a estas ofensivas contra la democracia participativa.El 23 de junio de 2016 nos sorprendió el resultado del Brexit. Y el 8 de noviembre de 2016 nos quedamos asombrados con la elección de Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos. Aunque ambas decisiones emanaron de las urnas, son malas noticias para la democracia, pues en los dos casos el populismo nacionalista asfixió un debate de fondo.

En Suiza y sus cantones la democracia directa tiene estas magnitudes:

1)El uso de la democracia directa es aún una práctica más extendida en los 26 cantones de Suiza (es decir, las autoridades estatales). Sin embargo, el uso de la democracia directa varía entre los cantones; de 1970 a 2003, Zurich celebró 457 referendos, mientras que Ticino sólo 53 (el cantón de Jura celebró 45 referendos, aunque fue establecido formalmente –por referendo – en 1979).

2)Además de los mecanismos de referendo e iniciativa utilizados a nivel federal, los siguientes mecanismos también son utilizados en algunos o en todos los cantones suizos.   

A diferencia del ámbito federal, la iniciativa legislativa desde hace algún tiempo ha dado a todos los cantones la oportunidad de proponer adiciones a las leyes. En algunos cantones, se puede recurrir a la iniciativa administrativa para poner en marcha una iniciativa cantonal con el fin de exigir que se realicen ciertos trabajos en la administración pública (ej. construir una escuela o camino).

Todos los cantones suizos prevén referendos legislativos sobre la legislación aprobada por el parlamento cantonal, no obstante, en diferentes cantones, estos pueden ser obligatorios u opcionales. Pueden celebrarse referendos administrativos sobre grandes proyectos públicos que incurrirán en costosos niveles del gasto público (y pueden originar aumentos en los impuestos); a estos en ocasiones se les llama referendos fiscales. Por último, pueden celebrarse referendos administrativos sobre cuestiones no fiscales de la administración pública antes mencionadas.

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¿Sería algún día posible esto en nuestra España? La expectativa en estos momentos parece no difícil, imposible.

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FUENTES:
Democracia directaSWI
Sistemas electorales

Eric Arthur Blair : 1984 versus 2017? DISTOPIAS DE MODA.

DISTOPIAS palabra de moda.

Dos distopias se manejan ahora:la de Orwel y la de Trump que en realidad son una sola:

la POSIBILIDAD de una sociedad totalmente controlada donde la libertad individual no exista y todo esté controlado por el Gran Hermano.

Así como el siglo XX se inicia con utopías y proyectos ideales de progreso y la ilusión en el logro de una sociedad perfecta y justa el siglo XXI se inicia con la palabra DISTOPÍA como posibilidad de su instalación en la sociedad.

"Poco después de que parase la música, acabasen los bailes y se dispersara la muchedumbre del Capitolio, los estadounidenses comprobaron con horror que el 2017 de Donald Trump es el '1984' de George Orwell. Esa distopia en la que el Ministerio de la Paz se encarga de la guerra; el de la Abundancia, del racionamiento; el del Amor, de la tortura; y el de la Verdad, de la propaganda. La obra del novelista inglés nacido a principios del siglo pasado era número uno de ventas en Amazon, convertida en referencia para entender una realidad política que supera la ficción y retuerce las mentes racionales.

Tanto que la editorial Penguin ha optado por reeditarla con una tirada de 75.000 ejemplares. En la visionaria novela los líderes totalitarios utilizan la 'neolengua' para confundir y dominar el pensamiento de los miembros de un partido único. Con ella hacen inviable otras formas de pensamiento contrarias a sus principios, que sustituyen con «hechos alternativos», como acuñó el domingo la asesora de comunicación de Trump Kellyanne Conwell."

Eric Arthur Blair

Cuando usamos el adjetivo orwelliano para definir aquellas situaciones en las que el poder ejerce diversos mecanismos de control sobre los ciudadanos y sus posibles disidencias no se nos pasa por la cabeza pensar en el estuario de Orwell, en la localidad inglesa de Ipswich. Pero, en realidad, la palabra tiene su origen en esas plácidas aguas, donde un día Eric Arthur Blair (1903-1950) decidió escoger su sobrenombre literario y firmar sus obras como George Orwell.

Sus novelas, sobre todo la dupla formada por Rebelión en la granja (1945) y 1984 (1949), y su ensayo La política y el idioma inglés (1946) conforman la base de esta forma de ver el mundo, tan atenta a la realidad humana que se ha traducido en inquietantes premoniciones de lo que ha terminado llegando después.

Si las utopías describían un proyecto ideal de una sociedad perfecta y justa, el futuro que planteaba Orwell en '1984' era justo lo contrario, una distopía descorazonadora que echaba por tierra la fe en el futuro que practicaban los idealistas de principios del siglo XX.

Curiosamente, fue en España donde George Orwell empezó a desarrollar las ideas que terminarían dando forma a estos conceptos. Hijo de una familia noble venida a menos, estudió en la prestigiosa escuela de Eton, donde recibió clases de Aldous Huxley, el otro gran autor distópico del siglo XX (autor de Un mundo feliz), y empezó a interesarse por la literatura y la lingüística. Viajó a Birmania, entonces parte del Raj británico en la India, donde él mismo había nacido en 1903. Allí entró en contacto con la realidad del colonialismo y terminó de asentarse ideológicamente.

Con Jack London marcando el camino, volvió a Europa y vivió en Londres y París. Allí alternó la crítica literaria y la venta de libros con el análisis sociológico. Sus primeros libros, Sin blanca en París y Londres (1933) y Los días de Birmania (1934) recogieron sus experiencias personales, alternando realidad y ficción, antes de partir a la Guerra civil española.

Al estallar la contienda, Orwell fue uno de los miles de extranjeros que se alistó en las Brigadas Internacionales para luchar con el bando de la República. Consideraba que la sublevación franquista era una materialización del fascismo que se extendía por otras partes de Europa, como Italia y Alemania. Pero lo que se encontró aquí le hizo reconsiderar su mapa ideológico.

Asignado a una milicia del POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista, liderado por Andreu Nin y opuesto al estalinismo del PCE republicano), luchó en el frente de Aragón, donde llegó a recibir un balazo en el cuello. Estuvo en Barcelona en las Jornadas de mayo de 1937, aquella guerra civil dentro de la Guerra Civil en la que socialistas, comunistas y miembros de Esquerra Republicana de Cataluñapurgaron y eliminaron a los elementos molestos que suponían los anarquistas de la CNT y los socialistas anti-estalinistas del POUM.

Tras comenzar su política de purgas en la cúpula del régimen soviético con el objetivo de eliminar rivales y disidencias, Stalin extendió la represión a la España republicana, que fue un campo de pruebas para el Gran Terror que impuso en la URSS. Orwell vio cómo el POUM era eliminado, y sus líderes secuestrados y asesinados ante la ignorancia o indiferencia de las fuerzas de izquierda europeas.

La maquinaria propagandística puesta en marcha por el comunismo le maravilló y aterró. El culto a la personalidad que se rendía a Stalin fue el molde en el que él creó el Gran Hermano de 1984, alguien capaz de verlo todo (como bien vieron los ejecutivos de la productora holandesa Endemol que crearon el reality homónimo), de borrar aquellos aspectos del pasado que no interesaban (antiguos colaboradores que luego fueron purgados y eliminados de las fotografías oficiales mediante montajes) y, sobre todo, de invadir la mente de sus opositores mediante técnicas de tortura y control mental.

El objetivo no es únicamente vencer, sino ir más allá: convencer, conseguir que, como sucede al final de la novela, quien antes odió al Gran Hermano termine amándolo entre lágrimas perfumadas de ginebra."

CONCEPTO DE DISTOPIA
Una distopía (término no reconocido aún por la RAE), llamada también antiutopía, es un término que define una utopía donde la realidad transcurre en términos antagónicos a los de una sociedad ideal. El término fue acuñado como antónimo de utopía y se usa principalmente para hacer referencia a una sociedad ficticia (emplazada en un futuro cercano) donde las consecuencias de la manipulación y el adoctrinamiento masivo —generalmente a cargo de un Estado autoritario o totalitario— llevan al control absoluto, condicionamiento o exterminio de sus miembros bajo una fachada de benevolencia. Algunas distopías de la primera mitad del siglo XX advertían de los peligros del socialismo de Estado, de la mediocridad generalizada, del control social, de la evolución de las democracias liberales hacia sociedades totalitarias, del consumismo y el aislamiento. Otras distopías más recientes son obras de ciencia ficción ambientadas en futuros cercanos que se clasifican como un subgénero, el cyberpunk, ambientadas en un mundo dominado por las grandes transnacionales capitalistas con altos grados de sofisticación tecnológica y carácter represivo. Cyberpunk es una mezcla de los vocablos cibernética y punk. La cibernética es una ciencia fundada por el matemático Norbert Wiener que en 1948 publicó “Cibernética o el control y comunicación entre animales y máquinas”
NOVELAS Y PELÍCULAS GÉNERO DISTOPÍAS.
Algunas de las novelas o películas pertenecientes al género de las distopías son: 1984, novela escrita por George Orwell en 1948 y la película dirigida por Michael Radford en 1984. Fahrenheit 451, escrita por Ray Bradbury en 1953 y película dirigida por François Truffaut en 1966. La naranja mecánica, escrita por Anthony Burgess y y dirigida por Stanley Kubrick en 1971. La máquina del tiempo escrita por HG Wells. Alphaville, dirigida por Jean Luc Godard en 1965. Sueñan los androides con ovejas eléctricas, de Philip K. Dick, y la película Blade Runner que Ridley Scott dirigió basándose en dicho cuento, y que dio lugar al cyberpunk. Un mundo feliz escrita por Aldoux Huxley. Nunca me abandones, de Kazuo Ishiguro. La carretera (película del 2010) basada en un libro de Jack London y con inequívocos parecidos con El tiempo del lobo de Michael Haneke. V de Vendetta, cómic de Alan Moore y David Lloyd y la película está dirigida por James McTeigue. Es una versión futurista del conde de Montecristo, que ha calado profundamente entre los que protestan contra el escándalo Wiky Leaks ya que usan la máscara del personaje Anonymous como seña de identidad.

ENLACES:
Las distopías de Orwell
Distopías no imaginadas por Orwell
Orwell y las distopías
Películas distopías

184 AÑOS de Lutwidge Dodgson.

Hace 184 años, un 27 de enero como hoy, nació Charles Lutwidge Dodgson: es el nombre de un diácono anglicano cuyos antepasados procedían del norte de Inglaterra y con antecedentes familiares de Irlanda y cuyas dedicaciones  eran el ejército y la Iglesia. Y por tanto eran de clase media alta y políticamente conservadores. El abuelo, llamado también Charles, murió en batalla en 1803 y su padre realizó carrera eclesiástica y se convirtió en párroco rural.
"Dodgson padre fue haciendo progresos en el escalafón eclesiástico: publicó varios sermones, tradujo a Tertuliano, se convirtió en archidiácono de la catedral de Ripon y tomó parte activa en las apasionadas discusiones que por entonces dividían a la Iglesia de Inglaterra. Era partidario y favorable al anglo-catolicismo; admiraba a John Henry Newman y al movimiento tractariano, e hizo lo que pudo para transmitir a sus hijos sus puntos de vista."
El joven Charles inició su educación en su propia casa; le gustaban las lecturas, sufrió trauma infantil, fue algo tartamudo, padeció sordera y a los doce años fue enviado a una escuela de Rugby School donde al parecer no fue muy feliz. En 1851-había nacido en Daresbury,Cheshiere, Reino Unido, el 27 de enero de 1832- se trasladó a la Universidad de Oxford para regresar a los dos días por la muerte de su madre. Su pereza y distracción no le impidió obtener excelentes resultados y así en 1857 logra un puesto como profesor de matemáticas que duraría 26 años y cuatro años mas tarde fue ordenado diácono. En Oxford se le diagnosticó epilepsia...
En 1856  aparece practicando el arte de la fotografía. Retratos de niñas especialmente a Alexandra Kitchin («Xie»), hija del deán de la catedral de Winchester, unas cincuenta veces. Retratos, paisajes y estudios anatómicos.

Este diácono anglicano escribió poesía y cuentos que difundió en revistas y publicaciones de ámbito nacional y tienen un carácter humorístico y satírico. La fama de los mismos se hizo a partir. En 1865 se publicó su obra más famosa y popular y universal.

También escribió libros  y artículos de matemáticas. Títulos famosos son: El juego de la lógica y Euclides y sus rivales modernos y libros sobre sistemas de ecuaciones.  Le gustaba la geometría y estudiaba la cuadratura del círculo, el cifrado de mensajes, el álgebra, las elecciones y las votaciones(su tratamiento matemático,claro), y también, la lógica y la teoría del silogismo. Famosos los diagramas tipo los de Venn e introdujo árboles lógicos.

Se especuló sobre su posible consumo de estupefacientes, la causa de su no aceptación de sacerdocio y la sospecha de que fuera ni mas ni menos que el verdadero Jack el Destripador.

Fallece  en Guilford, Surrey, RU , 14de enero de 1898. Había nacido en Daresbury, Cheshire, RU, 27 de enero de 1832. El diácono Lutwidge Dodgosn es, como ya sabéis, LEWIS CARROL, el autor de Alicia en el país de las Maravillas y el estudioso de los diagramas de Venn y de los que llevan su mismo nombre.
ANÉCDOTA: Es conocido que a la reina Victoria le gustó tanto Alicia en el país de las maravillas (1865) que ordenó que le enviaran el siguiente libro que escribiera su autor. No podía imaginar que dos años después recibiría en sus aposentos una copia del Tratado elemental de los determinantes que, por supuesto, no le divirtió en absoluto. Esta anécdota, tan popular como improbable, sirve para recordar que tras el pseudónimo de Lewis Carroll se ocultaba tímidamente Charles Dodgson, un brillante matemático y divulgador.
En su libro Lewis Carroll en el país de los números, el profesor Robin Wilson defiende el legado matemático de Charles Dodgson quien, en su opinión, habría sido recordado por sus aportaciones aunque nunca hubiera escrito un cuento para Alice Liddell, la hija del decano del college Christ Church de Oxford a la que tanto quería.

Alice Liddell

Escena teatro de Alicia

ENLACES:

CARROL EN EL PAIS DE LAS MATEMÁTICAS

LEWIS CARROL WIKIPEDIA

DEMOCRACIA DIGITAL

La democracia actual como sistema político no es la democracia de la era de Internet.

Esta joven Pia Mancini en Ted reflexiona serenamente sobre la democracia e internet. Aunque es referencia en Argentina vale para nuestra España y para Rajoy e incluso para la Unión Europea y no digamos nada para el señor Trump.

Resolver los problemas de hoy con las herramientas no de ayer y sí con las herramientas de hoy. Es un claro mensaje para los gobernantes y los partidos políticos actuales y futuros. Las herramientas de hoy no se utilizan. Las democracias no avanzan...)

En TED Español Pia Mancini y sus colegas quieren actualizar la democracia en Argentina (y nosotros aquí en España y en la UE "de manera que refleje las expectativas – y el potencial – de la era de Internet. Han creado una plataforma que integra a los ciudadanos, especialmente a los jóvenes, en el proceso legislativo. El objetivo es demandar candidatos que los escuchen.

COMPLEMENTARIO:

«Error 404». Internet como alegoría

La idea sobre la que se sostiene el «programa» del partido es una pregunta en apariencia simple: si Internet lo ha cambiado todo (la educación, la cultura, la comunicación, la economía) ¿por qué no habría de cambiar la forma en la que se hace política? Una inquietud razonable que solo podía venir de quienes, por un lado, tienen la suficiente distancia como para percibir la obsolescencia del viejo sistema democrático que tenemos y que, por otro, no se sienten representados por los «representantes autorizados», razón por la que buscan hacer suyo el derecho de acceder al poder que se les ha negado, cambiando las reglas mismas del juego. Una nueva generación cuya visión de las cosas está enmarcada en el auge de la tecnología moderna y todo lo que ésta ha traído como consecuencia.

Desde el punto de vista del partido, Internet es tanto un instrumento como una alegoría, en tanto la referencia simbólica es evidente en el discurso de sus principales portavoces. Así, por ejemplo, Santiago Siri habla de «hackear el sistema político» para «abrir el ancho de banda de la democracia». En el wiki del partido (un canal de comunicación muy coherente con su propuesta) se dice que «la democracia que tenemos está estancada» porque «su ancho de banda es limitado». En una de las láminas de Pina Mancini en TEDx, se deja ver la pancarta de una manfiestante (no se dice de dónde) que clama «error 404 democracia not found». Es claro que la alusión no es descabellada ni arbitraria, Internet ha resignificado el poder de tomar decisiones, inspirando a veces anhelos radicales.

En esta presentación de Siri, éste utiliza el verbo hackear para referirse a la ruptura y al paso de un sistema centralizado (donde uno, el rey, dirige a muchos, el pueblo) a un sistema descentralizado (donde pocos siguen dirigiendo a muchos) y, más actualmente, a un sistema reticular, distributivo y expandible que equipara el costo de emisión y recepción de mensajes y señales, permitiendo que la dirección se dé de muchos a muchos. Es allí donde, además de alegoría, Internet se convierte en el medio y en la herramienta (chance the tool es uno de sus lemas) idónea para viabilizar la incorporación de los muchos en la toma de decisiones. DEMOCRACIA OS (o simplemente DOS) es el software que el partido ha impulsado como plataforma de participación basada en la inteligencia colectiva. De esta, se desprenden también una iniciativa mexicana de características casi idénticas (pero, al parecer, auspiciada por el gobierno de ese país).

ENLACE:

DEMOCRACIA DIGITAL

INTERNET,DEMOCRACIA E IMPERIO

ASESINO AL ATAQUE

Es impresionante el aspecto de este asesino al ataque. Su despliegue por sorpresa y los apéndices que tiene en su boca asustan. Su velocidad de captura y su tajante acción  para capturar y partir a sus presas lo hacen temible...Verlo en este video.



GUSANO BOBBIT (eunice aphroditois)

Este increíble animal es un gusano de las profundidades oceánicas y mares, el cual su apariencia nos hace recordar a un ciempiés de tierra sin serlo, pero algo más grande, se ha constatado espécimen de algo más de 4 metros,

Se conoce muy poco sobre este animal, se sabe, que en la cercanía de un ser humano, se comporta con timidez, a la menor señal de peligro se esconde.

La gran mayoría de su familia son carnívoros, pero este en particular es omnívoro (donde su plato principal son los peces pequeños, algas y moluscos), las hipótesis sacadas referente a su reproducción señala que comienza a una etapa muy temprana de su vida.

Este animalito, de tener un encuentro fortuito con él, nos puede dar un buen susto, para empezar, los gusanos adultos son enormes y de apariencia aterradora, sobre todo si observamos su boca, donde podemos apreciar mandíbulas feroces más varios tentáculos o apéndices, las cuales utilizan para un buen agarre de sus víctimas.

Este extraño animal, se suele enterrar todo el cuerpo en el lecho marino de composición arenosa o de barro, dejando su cabeza fuera con los tentáculos abiertos, en forma de caña de pescar, por la noche es cuando más activo está.

Existe constancia que suelen vivir en zonas rocosas, donde escarbaron orificios en roca y piedras calizas coralinas para realizar su madriguera.

Se tiene una estimación de que viven de 8 a 12 años.

Otra característica de este extraño animal es que tienen como pintado un anillo blanco alrededor del cuarto segmento de su cuerpo empezando por la cabeza.

Si no supiera que son seres acuáticos y lo viera por primera vez, creo que mi primer pensamiento seria que no es un animal extraño, que más bien es un superviviente del mundo jurásico.

Su ataque para alimentarse, lo hace con velocidad de serpiente, donde se le ha visto partir por la mitad a sus victimas

Este animalito se encuentra en el mundo acuático por todo el planeta y se sabe que existen más variedades en aguas cálidas que en las zonas frías del planeta.

Si lo veis dentro del agua, aunque sea solo la cabeza, mientras os dais un baño en vuestra playa favorita durante cualquier verano, mi consejo, ignorarlo y alejarse tranquilamente, más vale prevenir que lamentar…

Son cobardes, pero traicioneros, estos bichos si ven la oportunidad de pillar bocado, lo hace y luego vuelven a esconderse.

FUENTES:

ESONATURALY

SPUTNIKNEWS

Y SE LLAMA: LUZ...CUESTA...MOGOLLÓN..

En el Campo de San Francisco, en la estatua homenaje a la fotógrafo más popular de Oviedo posa LUZ CUESTA MOGOLLÓN. Así versa en su carnet de identidad y así está registrada. Leer en LNE.

De La Nueva España de Oviedo.
ENLACE: LNE
La realidad que el encarecimiento de la luz no es cosa de hoy. Ya en el 2005 se produjo una crisis que ahora se repite. Para recordar leer este informe de El Mundo por Víctor Martínez.

El coste de la electricidad en nuestro país aumentó en 0,81 euros/kilovatio hora frente a los 0,42 euros/kwh

La mayor parte del encarecimiento se debe a impuestos y costes vinculados a las política energéticas

El precio de la luz que pagan los hogares ha subido en España el doble que en el resto de la Unión Europea durante la crisis económica. Entre el segundo semestre de 2008 y el mismo periodo de 2014, el coste de la electricidad aumentó en 0,081 euros/kilovatio hora, el doble que los 0,042 euros/kwh de subida media en el resto de la UE.

Como consecuencia, España se ha situado como el cuarto país europeo con el precio más caro de la electricidad, solo por detrás de Dinamarca, Alemania e Irlanda. El coste a cierre de 2014 era de 0,21 euros/kwh para los hogares, algo más de los 0,20 euros/kwh de media en la Unión Europea y el doble de los 0,10 euros/kwh que paga una residencia norteamericana.

ENLACE:ELMUNDO

Y Pascual Serrano en ElJueves nos completa información: Lo primero que necesitas saber sobre la subida eléctrica.

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LA VIDA: UN PARAGUAS AL REVÉS.

Somos rutinarios. Nos gusta aquello que resuelve el problema sin más. No nos damos cuenta que la rutina puede hacernos desconocedores de lo mejor. La rutina está contra la creatividad y por tanto contra el progreso. Y la vida es de los creativos, de los que, de repente, se dan cuenta que aquello que hacemos todos los días sin pensarlo, de pronto, puede hacerse de otra forma. Y cuando esa nueva manera mejora lo anterior es cuando se produce el éxito.

Y esto es lo que auguro a este paraguas al revés...

Puede suponer una pequeña revolución tecnológica. Sobre todo por lo de lógica. Se trata de una nueva versión del paraguas, ese incómodo artilugio que desde hace siglos sirve para protegerse de la lluvia. Se llama KAZbrella

y, cuando está cerrado, tiene el mismo aspecto que el paraguas de toda la vida. La revolución viene a la hora de abrirlo, debido a que el mecanismo funciona al revés.Su diseño hace que, a la hora de plegarlo, la maniobra sea mucho más cómoda. Esto permite taparse de la lluvia durante más tiempo

en momentos como al subirse al coche o al estar rodeado de más personas con paraguas —¡adiós, varillas saca-ojos!—.

Otra ventaja es que, al cerrarlo, la parte húmeda queda dentro. ¡Se acabó el mojarse las manos al intentar recogerlo y gotear en el suelo!
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El invento, cómo no, viene de un país donde conocen bien lo que es la lluvia. KAZbrella es obra del británico Jenan Kazim, al que se le ocurrió la idea en una conversación con su suegra. Tras obtener financiación a través de Kickstarter, ahora lo comercializa en distintos colores a un precio de 45 libras (algo más de 51 euros).

FUENTE:
El Huffington Post

INFORME-Historia del Paraguas

El paraguas es un invento curioso por su nombre, su historia y su diseño. Es uno de esos objetos que lleva con nosotros miles de años sin apenas cambiar de aspecto: otros inventos han variado radicalmente su forma en pocos años, pero los paraguas de hace siglos son casi indistinguibles de los de ahora. Fíjate en este anuncio de la empresa inglesa Kendall & Sons Ltd. del siglo XVIII:

Sin embargo, el año del anuncio, 1756, es “ayer por la mañana” comparado con la historia del paraguas, que tiene unos 2.400 años y fue inventado en China.

AMENAZAS REALES...

El mundo está revuelto. Apenas el conflicto de Siria llega a una pausa de equilibrio o de agotamiento como que las elecciones en los EEUU nos trae la llegada a la presidencia de Donald Trump con amenazas de cierre de fronteras, proteccionismo, ofensas a las mujeres, ruptura total con las políticas de Obama y con las estrategias más difíciles para el entendimiento con los países sudamericanos y también con la nueva actitud hacia la Otan y la UEuropea. Además queda la duda de la relación que se establecerá con Rusia y con China, con las políticas de medio ambiente, con Oriente Medio, etc. Yo he visto este video de Noam Chomsky y lo aconsejo. No habla aquí de la gramática generacional que ya en los años 70 estudiamos y conocimos. Como hombre inquieto y activista se muestra claro y clarividente. Del cambio climático a la guerra militar nos advierte que esas dos amenazas son posibles y reales.

Un dato relevante es cómo la web de la Casa Blanca ha eliminado toda referencia al cambio climático

En la Witehouse.gov se dice que "“El presidente Trump se compromete a eliminar políticas dañinas e innecesarias, como el Plan de Acción Climática”.

Otro dato relevante: también retiró de la web citada las páginas sobre los derechos civiles y la sección informativa sobre la Ley de Violencia contra la Mujer.

La página de derechos civiles fue reemplazada por otra titulada “Apoyo a nuestra comunidad del orden público”, que pide “un mayor cumplimiento de la ley”, “la construcción de un muro fronterizo” y “la eliminación de las ciudades santuario”. Allí también se lee: “La peligrosa atmósfera antipolicial en Estados Unidos es equivocada, y el gobierno de Trump le pondrá fin”.

Según democracynow.org "al menos 42 demócratas planean boicotear la ceremonia de asunción de Donald Trump este viernes, después de que el presidente electo de EE.UU. atacara al ícono de derechos civiles John Lewis durante el fin de semana. El viernes, el legislador demócrata Lewis cuestionó la legitimidad de la elección de Trump durante una entrevista con NBC News. El sábado a la mañana temprano, en el fin de semana de Martin Luther King, Donald Trump le respondió a Lewis vía Twitter, al decir que “Es todo puro bla, bla, bla y nada de acción”. Los comentarios de Trump causaron indignación a nivel nacional.

El legislador Lewis es una leyenda de la lucha por los derechos civiles. En el año 1965, policías del estado de Alabama lo golpearon hasta casi matarlo cuando intentaba liderar una marcha en reclamo del derecho al voto desde la ciudad de Selma hasta Montgomery, Alabama. Las imágenes de lo que luego se conoció con el nombre de Domingo sangriento contribuyeron a formar el apoyo para la Ley del derecho al voto que meses más tarde fue aprobada. El legislador Lewis describió lo ocurrido en el Domingo sangriento durante una entrevista que Democracy Now! le hizo en 2012."

Para saber más de este tema, puede ver la entrevista a Lewis.

Respecto al cambio climático Al Gore una década después del estreno de la histórica película Una verdad incómoda, el ex vicepresidente vuelve con una nueva película acerca de la crisis climática, “An Inconvenient Sequel” (Una secuela incómoda) y Gore participó en un debate moderado por Amy Goodman en el Festival de Cine de Sundance.

Para saber más de este tema, puede ver el debate.

FUENTE:

Noam Chomsky
Democracynow

EL CASO DE EWAN CLAYTON

Ewan estaba triste a sus doce años. En el colegio no le iban bien las cosas. Tenía que estar en la clase de los más pequeños alejado de sus compañeros y sufrir la humillación que suponía no progresar con los de su edad. Por que tenía que aprender a escribir de nuevo. No es que no supiera sino que en sus primeros cuatro años de escuela le habían enseñado tres clases diferentes de escritura; estaba hecho un auténtico lío en cuanto a la forma que debían tener cada letra. Ya le había pasado con la letra "f" a los seis años cuando le habían corregido la forma de la letra f de imprenta que tal como la hacía estaba mal. La f de imprenta tenía muchos lazos y el niño Ewan no entendía el por qué.

Para el alumno volver a la clase más básica era algo ignominioso. Pero la familia y los amigos me regalaron libros sobre cómo escribir bien. La madre le regaló un juego de plumas para caligrafía, la abuela le dio una biografía para que la leyera: se trataba de la vida de Edward Johnston que recuperaba el interés por el perdido arte de la caligrafía. Aquel niño Ewan ya joven se enganchó a través de Johnston a las plumas y a la tinta y a las formas de las letras y así se inició en el estudio y el conocimiento de la escritura...

A partir de ese momento los días que no había colegio me dejaban ir a un taller, el de Joseph Cribb, en el que aprendió a cincelar las letras y esculpirlas haciéndose una clara idea de cómo habían nacido las letras. Cuando Ewan salió de la universidad se formó como calígrafo y encuadernador y empezó a ganarse la vida en tal oficio. Aprendió el joven a cortar las plumas de ave, a preparar los pergaminos, a hacer libros a partir de una pila de papel satinado, cartón y pegamento, aguja e hilo.

Superada una grave enfermedad Ewan Clayton decide entrar en un monasterio. Allí va a permanecer cuatro años primero como lego y luego como fraile. Allí había una hermana del abad que había sido secretaria de una sociedad de Amanuenses e Iluminadores y conocía las dotes de Ewan y le recomendó al abad que dejara cultivar su oficio. Así el joven se convirtió en un calígrafo del monasterio del siglo XX.

A finales de los años ochenta deja el monasterio y es contratado como asesor de Xerox Parc en California. En este laboratorio ve como se inventa el ordenador personal en red, como aparece el concepto de Windows, el Ethernet y la impresora láser, gran parte de la tecnología básica y los principales elementos que  sustentan la actual revolución  de la información. Y Ewan hace esta reflexión:" cuando se pasan muchas horas del día en silencio, las palabras llegan a tener un nuevo poder. Aprendí a escuchar y a leer de una manera nueva."

En Palo Alto Research Center de Xerox Corporation conoce a Steve Jobs y cuando Xerox PARC quiso que un experto en el arte de la escritura se sentara al lado de sus científicos para construir el mundo feliz de lo digital en el que todos vivimos ahora, la persona elegida se llamaba Ewan Clayton.

Un científico informático, David Levy, fue quien le invitó a entrar en PARC y le sugirió escribir una historia de la escritura, es decir, un libro que repase "la evolución del alfabeto latino, desde el pincel hasta los píxeles." Este libro es el que estoy leyendo con mucho gusto: La Historia de la Escritura. Autor: Ewan Clayton.  El Ojo del Tiempo Siruela. Una joya.
ENLACES:
Historia de la escritura
Grafología y personalidad

Anatomía de la historia

LOS MONOS DORADOS OTRA VEZ.

El 26 de noviembre de 2009 publiqué un post que se puede releer en este blog. El problema que planteaba era la posibilidad y el peligro real de extinción. Hoy leo que los Monos Dorados están no desaparecidos y sí en aumento. Al parecer como resultado de iniciativas de protección.

LOS MONOS DORADOS DE CHINA.     
El número de monos dorados en peligro de extinción de la provincia suroccidental china de Guizhou se ha duplicado en las últimas tres décadas como resultado de las iniciativas de protección del único hábitat de la especie, el número de primates en peligro es de entre 750 y 800

En la década de los 80 del siglo pasado, el número de monos dorados de Guizhou, o monos de nariz respingada, sumaba casi 300, fecha en la que la Reserva Natural Nacional de la Montaña Fanjing fue establecida.
Gracias a los esfuerzos de protección realizados durante los últimos años, el número de monos de esta especie alcanzó casi 800, dijo Zhang Weiyong, director de dicha reserva natural en la ciudad de Tongren de Guizhou.
En los últimos diez años se han invertido más de diez millones de yuanes (cerca de 1,6 millones de dólares) para proteger los bosques, lo que ha fortalecido la estabilidad del medio ambiente local y ha ayudado al crecimiento de la población del mono dorado, manifestó Zhang.
"Los monos dorados habitan principalmente en el bosque subtropical con árboles de hojas anchas, a una altura de entre 1.000 y 1.800 metros, área que todavía es una ´isla solitaria´ en el centro de nuestra reserva", dijo Zhang, agregando que con el fin de aumentar el número de monos, la administración ha dirigido sus esfuerzos a la conservación del hábitat y a la protección de la vegetación en esta área.
Con el fin de proteger aún más a las especies, la administración de reserva, junto con la asociación de protección animal y otras asociaciones, han organizado este año eventos públicos y de investigación, según el mismo funcionario.
La Reserva Natural Nacional de la Montaña Fanjing es también el hábitat de otras especies en peligro de extinción, como el oso negro, el macaco tibetano, el capricornis, la davidia, así como el abeto de la Montaña Fanjing.

Ver este video que es más que interesante.

LOS OTROS MONOS DORADOS DE LA INDIA(PHAYRE).

Los monos de la aldea de Phayre en la India presentan una particularidad que los vuelve casi únicos en todo el mundo y que llama la atención de la comunidad científica.Segun NBCSCIENCIE. 

Durante sus primeros 3 meses de vida, los monos infantes tienen un pelaje dorado, que eventualmente se oscurecerá hasta adquirir una tonalidad gris clara. Su propósito parece ser ayudar a los miembros de la manada a no perderlos de vista en la densa vegetación.

Esto prueba ser una ayuda invaluable a la hora de evitar a los depredadores, y darle a las crías el tiempo suficiente como para aprender las habilidades necesarias para sobrevivir por sí mismos.  Es así que en la lucha contra un mundo permanentemente hostil, las especies se adaptan con mecanismos de defensa que no paran de cambiar, gracias a la evolución.

Al mismo tiempo, toda la manada ayuda a criarlos, permitiendo que los padres descansen y aprendan las habilidades necesarias para mantener a las crías vivas.

En el caso de un ataque, las hembras toman a las crías y se alejan mientras los machos tratan de distraer a los agresores y alejarlos de ellas. Este tipo de comportamiento  demuestra la avanzada estructura social de este tipo de monos, que en varias ocasiones supera a la de los humanos.

ENLACE:

Monos Dorados
Econoticias

SOY UN ALGORITMO

Los que nos dedicamos tiempo a la enseñanza y pese a los años aún estamos en estado de buena esperanza, quiero decir, dispuestos a aprender lo mucho que ignoramos, hace tiempo que utilizamos el concepto de algoritmo pero referido a un proceso lógico matemático y que lo designábamos con otro nombre: rutina, proceso, formulismo, instrucciones, cálculo, operación, procedimiento, operación, cálculo...En realidad entendemos por algoritmo un conjunto de normas o reglas que permiten realizar una actividad mediante pasos sucesivos hasta llegar a un estado final o solución.En la vida cotidiana, se emplean algoritmos frecuentemente para resolver problemas. Algunos ejemplos son los manuales de usuario, que muestran algoritmos para usar un aparato, o las instrucciones que recibe un trabajador

para realizar su trabajo. En matemáticas son clásicos los algoritmos de la operaciones, las multiplicaciones, el algoritmo de la división para obtener el cociente, etc.

Este nombre parece que viene de Al-Juarismi, matemático persa, astrónomo y geógrafo que vivió entre 780 7 850. Se sabe poco y hay dudas sobre su lugar de nacimiento aunque se cree que nació en Bagdad mientras otros lo sitúan en Uzbekistán. Se le considera el padre del álgebra y del sistema de numeración llamado arábigo.

Pero lo que nos llama la atención es la creciente popularidad de este término. Digamos que es una de esas palabras que ha salido del mundo de las matemáticas para introducirse en campos del lenguaje y por tanto de la vida diversos. La palabra "algoritmo", viene de la mano de la cada vez mayor utilización en la sociedad de dispositivos y aplicaciones. Quién le iba a decir a Al-Khwarizmi, al matemático irakí o uzbeko que su nombre sería vocabulario habitual en el siglo XXI.

Dos cuestiones se plantean sobre los algoritmos:

1) El control de los mismos y el peligro de su objetividad. Como dice Emilio García en su blog de Huffingtton Post hasta ahora "los algoritmos han obtenido un revestimiento de objetividad e infalibilidad al pasar  su entorno de ejecución desde la mente humana a los circuitos de los dispositivos digitales." Es decir interpreto que la ejecución automatizada de esos algoritmos hace pensar en la confianza que en principio despertaban como elementos objetivos y no sesgados. Pero esto no siempre es así y no conviene confiar en ellos en exceso. Puede haber manipulación tanto en los datos como en los mismos procesos, en los diseños de esos mismos algoritmos asi como en la interpretación de los resultados. Es decir, los datos, el diseño del algoritmo y la interpretación de los datos pueden no ser objetivos. Como dice Emilio García Garcia, "los prejuicios o la imparcialidad de quienes intervienen son inevitablemente incorporados a los algoritmos." ¿Qué significa esto? Pues que los algoritmos y los datos son el núcleo de un futuro en que nuestras vidas serán condicionadas por la inteligencia artificial.

Las empresas actuales utilizan algoritmos para todos los aspectos de la vida. Desde la sanidad hasta la política pueden estar condicionadas por la aplicación de algoritmos. Garantías sanitarias o coberturas de seguros pueden estar condicionadas por la aplicación de procesos algorítmicos La canciller alemana Angela Merkel criticaba como " la falta de transparencia de los algoritmos puede dar lugar a una distorsión de nuestra percepción de la realidad, limitando la información e influyendo en la opinión pública y por tanto en los resultados electorales.

Respecto a las empresas y la utilización de nuestros datos personales surge la reivindicación de un derecho ciudadano: saber qué datos personales son utilizados en un proceso algorítmico de decisión...

En fin que los algoritmos y los datos-afirma Emilio García García- son el núcleo de un futuro en que nuestras vidas serán condicionadas por la inteligencia artificial y aquí los políticos tienen que gestionara los riesgos y los beneficios para el bien de la sociedad. ¿Sabrán hacerlo?

2) Estamos rodeados de algoritmos. Pero hay algo más: nosotros mismos puede que seamos algoritmos.

Los algoritmos que controlan las máquinas expendedoras funcionan con engranajes mecánicos y circuitos eléctricos y los algoritmos que controlan mi conducta y la de cualquier humano operan a través de las sensaciones, emociones y pensamientos. Lo que pasa es que los algoritmos humanos son mucho mas complejos: un algoritmo que sobreestime el peligro provoca el temor mientras que la confianza surge de otro algoritmo que desprecia el peligro. El 99 por ciento de nuestras decisiones más importantes de nuestras vidas-las personas que queremos, la carrera que elegimos y el lugar de residencia, etc.- las tomamos con refinadísimos algoritmos que llamamos sensaciones, emociones y deseos.

En las últimas décadas, los científicos de la vida han demostrado que las emociones no son fenómenos espirituales o misteriosos. Según se lee en la página 100 del Homo Deus de Yuval Noah Harari, las emociones son algoritmos bioquímicos vitales para la supervivencia y reproducción de todos los mamíferos. Afirma este magnífico escritor que durante los últimos años los biólogos han llegado a la conclusión de que cuando pulsamos los botones de cualquier máquina y tomamos el café o el té está funcionando con sus algoritmos.

Y como yo- como todos hoy en día- manejamos multitud de ´máquinas lo hacemos por que nos funcionan los algoritmos y cuando amamos u odiamos, cuando nos atrevemos o cuando nos acobardamos, cuando reímos y cuando lloramos lo hacemos por que somos un conjunto de algoritmos. Por eso puedo afirmar que SOY UN ALGORITMO.

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