QUÉDATENCASA: DERROTERO DE ALBO

Para combatir el confinamiento viajamos con la imaginación a través de los océanos casi desconocidos con Magallanes y Elcano. 

Existen varios relatos además de la Crónica de Antonio Pigafetta.

Es el caso de la Carta de Elcano al Rey, de la Carta de Transilvano, de la Relación de Mafra, otra Relación de un portugués y otro relato de Itinerario cuyo autor es un genovés. Pero la que ahora acabo de leer en estos días es la llamada Derrotero de Francisco Albo. Del primer viaje de circunnavegación iniciado por Magallanes en septiembre de 1515 y que Juan Sebastián Elcano finalizó en septiembre también de 1522 hay varias fuentes directas  como las antes citadas y además ésta como voy a comentar y que acabo de leer y cuyo título real es:

Derrotero del Viaje de Fernando de Magallanes en demanda del Estrecho, desde el paraje del Cabo de San Agustín. Francisco Albo. Año 1519.

Se inicia con un subtítulo que dice así:

"Derrotero del viaje al Maluco, formado por Francisco Albo, piloto de la nao Trinidad y, posteriormente, de la nao Victoria, con indicación pormenorizada de las coordenadas cartográficas en que se encontraba en cada momento de su derrota, con la denominación, características, climatología, habitabilidad, tipo de especiería y otros datos de cada una de las tierras, islas y parajes hallados o descubiertos."
A 29 días del mes de noviembre del año 1519 escribe Albo que comenzó a tomar la altura del Sol y estando en el paraje del Cabo de San Agustín a una latitud de siete grados de la parte del sur y apartados de dicho Cabo unas 27 leguas sudoeste, es decir, a unos 150 km... día a día va anotando la situación en que la nave se encuentra...
El viernes 9 de diciembre se apartan de la línea ecuacional y amanecen en Santo Tomé con un gran monte y rocas y fondos de 25 brazas con muchos arrecifes y en este Brasil hay ríos y muchas islas y una bahía muy grande con gente buena y mucha y van desnudos, y contratan con anzuelos, espejos y cascabeles por cosas de comer, y hay mucho brasil [árbol de palo brasil, que se usaba para teñir de encarnado, entre otros usos], y la dicha bahía está en 23º, y aquí entramos el mismo día de Santa Lucía..."
Lo bueno es comprobar cómo ya en el siglo XVI se tenía una idea de las dimensiones del mundo y cómo Albo sabía orientarse a través de los mares por la posición de los astros en el firmamento.
El martes 10 de enero de 1520 Francisco Albo nos describe el Cabo de Santa María y el Monte Vidi, es decir, Montevideo y encuentran la boca de un río muy grande el Río de la Plata. Nos describe los movimientos de las naos, la forma de las costas, las profundidades mientras buscan los llamados mares del Sur.
Por ejemplo, el 6 de marzo de 1521: En este día vimos tierra y fuimos a ella, y eran dos islas, las cuales eran no muy grandes, y como fuimos en medio de ellas, tiramos al Sudoeste, y dejamos la una al Noroeste y así vimos muchas velas pequeñas que venían a nos, y andaban tanto que parecía que volasen y tenían las velas de estera, hechas en triángulo, y andaban por ambas partes, que hacían de la popa, proa, y de la proa, popa, cuando querían. Vinieron muchas veces a nosotros y nos buscaban para hurtarnos cuanto podían, y así nos hurtaron el esquife de la [nao] capitana, y otro día lo recobramos. Allí tomé el Sol, y la una de estas islas está en 12º 2/3 [Agana (Guam)], y la otra está en 13º y más [Rota] [Islas Marianas]. Esta isla de los 12º está con la de los Tiburones Oesnoroeste – Estesudeste, y pasáis largo 20 leguas de la parte del Norte, y de la isla de los 12º partimos a los 9 del dicho en la mañana y fuimos al Oeste 4ª del Sudoeste. 

En las páginas 13 y 14 nos habla de las islas Marianas: el 16 de marzo llegan a las islas del Archipiélago de San Lázaro ( islas Filipinas), estrecho de Todos los Santos (el de Magallanes)…
"Partimos de Subu y fuimos al Sudoeste hasta 9º 3/4, entre el cabo de Subu y una isla llamada Bohol, y de la parte del Oeste del cabo de Subu hay otra que se llama Panilongo [Kabankalan] y es de negros, y ella y Subu tienen oro y mucho jengibre. Está en 9º 1/3 y Subu en 10º 1/3 y allí desembocamos y vinimos 10 leguas al Sur, y surgimos en la Isla de Bohol y allí hicimos de tres naos, dos, y la otra [la Concepción] quemamos, por no haber gente [nuevamente,. Esta isla está en 9º ½". 
Algo extraño registran aquí algunos estudiosos: cómo Albo silencia los hechos trágicos sucedidos en la batalla de Mactán y la emboscada preparada en Cebu, en las que fallecieron 38 expedicionarios, entre ellos, Magallanes.
El 16 de Mayo de 1522 Albo escribe "tomé el Sol en 33º ¼, tenía de declinación 21º 6’, vino a ser la altura 35º 39’ y estamos con el Cabo de Buena Esperanza Estesudeste – Oesnoroeste largo [lejos] de él 20 leguas. Este día quebramos el mástil y verga del trinquete, y estuvimos todo el día al reparo. El viento fue Oeste y el día fue viernes." 
Y el 15 de junio están ya al sur de las Islas Cabo Verde:
"A los 15 del dicho, tomé el Sol en 76º 15’, tenía de declinación 23º 31’, vino a ser la altura 9º 46’ y estoy con los bajos Estenordeste – Oessudoeste, y sondeamos a la noche y hallé 23 brazas, y así anduvimos toda la noche fondeando, hasta la mañana, y a la mañana éramos a la mar de ellos [de los portugueses. Están al Sur de las Islas de Cabo Verde] y el día fue domingo." 
El Derrotero no termina en Sanlúcar de Barrameda sino pasado el Cabo San Vicente, el día 4 de septiembre: 
"Mes de Setiembre de 1522 años El primer día del mes de setiembre, tomé el Sol en 57º 2/3, tenía de declinación 4º 54’, vino a ser la altura 37º 14’. La derrota fue al Este 4ª del Sudeste y la nao me hizo el camino al Estesudeste. Estoy del Cabo San Vicente 81 leguas y este día mandé ir al Este, y el día fue lunes. A los 2 del dicho, tomé el Sol en 57º 1/3, tenía de declinación 4º 31’, vino a ser la altura 37º 11’. La derrota fue al Este y estoy con el cabo Este – Oeste, el día fue martes. A los 3 del dicho, tomé el Sol en 57º, tenía de declinación [espacio en blanco] º y vino a ser la altura 37º 8’. La derrota fue al Este, estoy lejos del cabo [espacio en blanco] leguas y el día fue miércoles, esto fue al medio día. A los 4 del dicho, en la mañana vimos tierra y era el Cabo de San Vicente, y nos estaba al Nordeste. Así, cambiamos la derrota al Estesudeste por apartarnos del mismo cabo." 

Al parecer Francisco Albo cuando faltan 41 leguas para llegar a Sanlúcar de Barrameda deja de realizar anotaciones, seguramente ocupado en la preparación del propio desembarco pues es posible que fueran remolcados, y con fechas 5 o 6 de septiembre inician el remolque y desembarco de la nao Victoria con 27 toneladas del preciado clavo, según indica Cristóbal Bernal

el que transliteró y comentó el Derrotero, así cómo  visitaron y dieron gracias en la Iglesia del Convento de Nuestra Señora de la Victoria...
Leer este Derrotero da realismo y veracidad a la gesta de circunnavegación y gracias a internet tenemos acceso directo al l mismo. Consignar que casi todos los documentos originales están  en el Archivo de Indias y son fáciles de leer gracias a los trabajos de transliteración de en este caso de Cristóbal Bernal.
FUENTES;

El Derrotero de Francisco Albo.

http://diarium.usal.es/guillermo/2020/01/el-galeon-de-manila-el-derrotero-de-francisco-albo/
https://www.rutaelcano.com/bibliografia-durante

http://civiliter.es/biblioteca/ICSevilla2019_Derrotero%20de%20Francisco%20Albo%20(f15).pdf

QUÉDATENCASA: EL CRONISTA DE UN VIAJE

Para protegerse de la confinación que nos obliga el coronavirus un viaje de circunvalación a la tierra no está mal y una evasión al siglo XVI tampoco.

Leyendo La ruta infinita de Calvo Poyato me llamó la atención de un personaje secundario que aparece ocasionalmente citado pero que despertó mi curiosidad pues en ningún momento pensé que entre aquellos tripulantes pudiera haber alguno que hiciera la labor "periodística" como "cronista" de un viaje con la complejidad de su proyecto, organización, patrocinadores y variada tripulación tanto en sus oficios como en sus procedencias...Ese personaje es Antonio Pigafetta, el hoy reconocido como cronista del viaje de Magallanes y Elcano.

Pigafetta tomó notas durante todo el viaje desde agosto de 1519 hasta septiembre de 1522. Estas notas las tituló así: "Relazioni in torno al primo viaggio di circumnavigazione. Notizia del Mondo Novo con le figure del paesi scoperti." Como se puede ver se publicó en italiano hacia 1524. Nació y murió en Vicenza(1490 y 1534).

En 1519 llegó a España y se puso a disposición del Emperador Carlos V y conociendo a Magallanes le ayudó a la preparación y realización de la expedición a las Molucas. En la isla de Cebú o Mactán participó y fue herido en la batalla en la que Magallanes fue muerto:«un isleño consiguió herir al capitán en la cara con una lanza de bambú. Desesperado, este hundió su lanza en el pecho del indio y la dejó clavada. Quiso usar la espada, pero solo pudo desenvainarla a medias, a causa de una herida que recibió en el brazo derecho... Entonces los indios se abalanzaron sobre él con espadas y cimitarras y cuanta arma tenían y acabaron con él, con nuestro espejo, nuestra luz, nuestro consuelo, nuestro guía verdadero. Cuando lo hirieron, se volvió muchas veces para comprobar que estábamos todos a salvo en los barcos»... 

He leído en PDF este documento-crónica del  viaje que es una verdadera delicia. Este Enlace os lo facilita: Redmundialmagallánica.

En el libro tercero nos relata:

(Es el octubre 1525): "El sábado 26 de octubre, al anochecer, costeando la isla de Biraham- Batolach, sufrimos una borrasca, durante la cual recogimos velas y rogamos a Dios que nos salvase. Vimos entonces en el tope de los mástiles a nuestros tres santos, que disiparon la oscuridad durante más de dos horas: San Telmo en el palo mayor, San Nicolás en el de mesana y Santa Clara en el trinquete. En reconocimiento de la gracia que nos concedieron, prometimos a cada uno un esclavo, y les hicimos ofrendas. "

En otro momento nos relata:

"Con viento en popa navegamos hacia la isla de Mallua, bastante elevada, en donde anclamos. Los indígenas de esta isla son salvajes, más parecidos a bestias que a hombres, antropófagos, y van desnudos, con un trocito de corteza de árbol tapándoles las partes sexuales; pero cuando van a combatir se cubren el pecho, la espalda y los costados con pieles de búfalo adornadas con corniolas y colmillos de cerdo.En una palabra, son los hombres más feos que encontramos durante todo nuestro viaje."

En Diario de a Bordo encontramos un relato más sencillo y rápido de leer pero muy interesante.

Y Pigafetta termina así:

8 y 9 de septiembre de 1522— Llegada a Sevilla, — El lunes 8 de septiembre echamos anclas junto al muelle de Sevilla y disparamos toda la artillería. El martes saltamos todos a tierra, en camisa y descalzos, con un cirio en la mano, y fuimos a la iglesia de Nuestra Señora de la Victoria y a la de Santa María de la Antigua, como lo habíamos prometido en los momentos de angustia. 

Elcano y la tripulación de la nao Victoria desembarcan en Sevilla, con velas encendidos en la mano, para ir a las iglesias de Nuestra Señora de la Victoria y Nuestra Señora de la Antigua, en acción de gracias, después de haber completado la primera vuelta al Mundo (8 de septiembre de 1522). Los individuos de la dotación de la nao que llegaron con ella a Sanlúcar de Barrameda dos días antes, fueron los siguientes:

Capitán, Juan Sebastián de Elcano. Guetaria.

Piloto, Francisco Albo. Axio. 

Maestre, Miguel Rodas. Rodas.

Contramaestre, Juan de Acuario. Bermeo

Merino, Martín de Yudícibus. Génova.

Barbero, Hernando de Bustamente. Mérida.

Condestable, Aires.

Marineros: Diego Gallego, Nicolás de Nápoles, Miguel Sánchez de Rodas, Francisco Rodríguez, Juan de Huelva y Antón Hernández Colmenero.

Grumetes: Juan de Arratia, Juan de Santander y Vasco Gómez Gallego.

Paje, Juan de Zubileta.

Sobresaliente, Antonio Lombardo; Antonio Pigafetta, Vicenza.

Vinieron también con ellos varios de los trece indios que embarcaron en Tidore.

Desde Sevilla fui a Valladolid, donde presenté a la sacra majestad de don Carlos V, no oro ni plata, sino algo más grato a sus ojos. Le ofrecí, entre otras cosas, un libro, escrito de mi mano, en el que día por día señalé todo lo que nos sucedió durante el viaje. Dejé Valladolid lo más pronto que me fue posible y llegué a Portugal para relatar al rey Juan lo que había visto. Pasé en seguida a España, y luego a Francia, donde regalé algunas cosas del otro hemisferio a la regente, madre del cristianísimo Francisco I. Regresé, por fin, a Italia, donde me consagré para siempre al excelentísimo e ilustrísimo señor Felipe de Villiers l’Isle-Adam, gran maestre de Rodas, a quien también entregué el relato de mi viaje. 

El caballero Antonio Pigafetta.

FUENTES:

https://www.lavanguardia.com/ocio/viajes/20190517/462097951870/pigafetta-cronista-primera-vuelta-mundo-magallanes-elcano.html

https://atenas-diariodeabordo.blogspot.com/2018/03/magallanes-elcano-y-pigafetta-500-anos.html

http://jordibusque.blogspot.com/2012/07/el-suplicio-de-antonio-pigafetta.html

QUÉDATENCASA: LA ESFERA DE FALEIRO

NOTA: Confinados por el coronavirus el estudio del Viaje de Magallanes y Elcano con sus "peripecias" a través de internet puede ser una buena rutina y un mejor entretenimiento.

El final de un libro a veces es definitivo: quiero decir que una frase final, una aseveración o una reflexión es como el corolario o si se quiere la moraleja que compendia la esencia de una obra. Todo desde el inicio, los personajes, las acciones, los paisajes, las dudas y las sospechas, lo previsible y lo inesperado se cierra en ese breve proceso que es el final. 

Me refiero a este texto: 

" El secretario cerró el cartapacio y miró a don Carlos. El rey carraspeó un momento y, dando a su voz un tono de solemnidad, añadió:

--- Ese globo llevará una leyenda.--- Hizo una pausa y miró a Elcano---: Primus circumdedisti me."

Es el final que el escritor José Calvo Poyato realiza en su libro La ruta infinita.

 La esfera de los Faleiro cumplió al final su objetivo. Ayudó a realizar la primera vuelta al mundo que iniciada por Magallanes fue culminada por Elcano. Pero en medio hubo muchos protagonistas que al leer este libro nos abre la curiosidad de su conocimiento: los hermanos Francisco y Ruy Faleiro o Francisco Albo con su Derrotero, Antonio Pigafetta...El más interesante me resultó Ruy Faleiro el cual fue autor de los datos clave contenidos en la esfera como eran también el arte de marear o la aplicación de instrumentos para observar los azimutes y las tablas de declinación solar para facilitar la navegación todo lo cual lo plasmó su hernano Francisco en el libro Tratado de la Esfera y del Arte de Marear de 1535.

Como todo buen libro no sólo nos sumerge en el ambiente político, social de la época sino que nos hace revivir lo que pudo ser la realidad de la aventura con sus dosis de incertidumbre, con sus peligros y dificultades marinas, con las rivalidades políticas de los dos países involucrados, España y Portugal, con la lucha por lograr el descubrimiento de nuevas rutas o el deseo de abortarlas por los rivales...

También motiva para conocer nuevos personajes, … y sobre todo para ver desde la realidad de hoy y los conocimientos actuales el valor y los conocimientos de aquellos marinos... Es el caso de la rutaelcano.com donde se explica con fabulosa claridad cómo se desarrolló todo el proceso desde las motivaciones del viaje hasta las coordenadas de realización del itinerario. Este magnífico blog merece nuestro humilde reconocimiento por su valor didáctico y educativo. Con vehemencia invito a que se lea y vea todas las páginas y se divulgue lo más posible. Felicidades a su autor Tomás Mazón.

ENLACES:

Ruí Faleiro

Rutaelcano

Tratado de la Esfera

... LO QUE DIOS QUIERA

En la Biblioteca de Villa-Magdalena miro las estanterías con lomos de libros usados, de préstamos leídos. De editoriales distintas ojeo distraídamente hasta que  encuentro la portada de un niño sonriente con una gran gorra en su cabeza, con pantalones cortos y enormes y flequillo ilusionante  ...La niñez huérfana, las carreras entre Stalin, Hitler y Churchill hasta la Catedral, Oviedo y Asturias revolucionaria en la infancia de los años 1925 y 34 y en la tensión de la guerra civil desde las posiciones republicanas a las militares y falangistas en el cerco de Oviedo en los años 36 a 39, la evolución de la vida por derroteros no siempre esperados...

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Como magistralmente escribe el autor del libro, Luis G. Montero,  en esta biografía que es historia e  intrahistoria a la vez, "dominan los cielos azules, las mañanas de sol, los atardeceres suaves, los pantalones cortos y un barrio casi asaltado por el olor del campo con el andar tranquilo de las vacas por el día y el canto de los grillos por la noche"... Pasan por aquí los líderes europeos desde Stalin a Churchill con "el bigotes" por allí, los pedagogos y maestros, los falangistas y el coronel Aranda y el comandante Caballero, y los moros y los aviones, las balas perdidas y los refugiados en un armario... Mañana no será lo que Dios quiera es un hermoso libro donde la nostalgia, el miedo, la ilusión, el dolor por la muerte, el temor por la vida, los disparos, las miradas, los silencios, la poesía, la prosa fluída precisa y preciosa es pura literatura... 

Joaquín Sabina el 1 de junio de 2009 escribió un hermoso artículo sobre el libro, sobre el protagonista y sobre el autor que es bonito leer. Así dice Sabina:  

    "El padre muerto prematuramente, el hermano asesinado, Maruja, la hermana depurada (que se decía entonces), la casa familiar convertida en pensión de militares fascistas, el moro amigo, la primera guitarra, la taberna, los Taibo, Manolito Lombardero, tía Clotilde, Oviedo, la pobreza, la incuria, la esperanza ilustrada y tricolor, el sangriento debut de un tal Franco en Asturias, los rojos fugitivos escondidos temblando de miedo en alacenas, las primeras lecturas, la solidaridad en el espanto. Aquel niño, aquel alevín de poeta con su gorra y su flequillo y sus pantalonazos tuvo la inmensa suerte, entre tantos escombros, entre tanta ruina, entre tanta desgracia, de encontrarse tantos años después con otro enorme poeta llamado a darle voz, a darnos voz a todos los vencidos."

Lo único que a mi me cabe decir es lamentar no haber leído esta joya hasta este febrero de 2020.

ENLACES:

Luis G. Montero

Ángel González
Biografía

LENGUAS DE GATO EN PARIS

A la semana siguiente las spéculoos ha sido sustituidas por lenguas de gato que a Naïma no le saben a nada. Su abuela Yema decidió integrar la comida occidental en sus recetas y sumarlas a las compras de la casa como si quisiera mostrar a sus nietos que podía ponerse al día de la cocina en París pero Naïma y sus hermanas no se atrevían a decirle que las galletas del supermercado-las lenguas de gato- no sabían a nada. Que habían perdido el sabor que disfrutaban con las spéculoos: era una forma de perder... el arte de perder como forma de entender la vida que en esta novela de Alice Zeniter se desarrolla con amenidad y acierto.

El periplo del descubrimiento de sus antecedentes familiares permite a la protagonista situarnos en tres escenarios sucesivos: la Argelia de los abuelos y la ausencia que Naïma siente de su pasado familiar y personal que va reconstruyendo a través de su abuelo Alí y de sus padres; el mundo y la vida en Palestro y su salida de Argelia para llegar a la fría Francia y los campos de refugiados; la segunda guerra y las circunstancias difíciles de la independencia argelina; el viaje de Naïma a la Argelia de sus antepasados y el regreso  deja en la protagonista un sinsabor como el de las lenguas de gato...

"Para Naïma, una joven francesa que trabaja en una galería de arte parisina, Argelia, el país del que proceden su padre y sus abuelos, ha sido durante mucho tiempo solamente un punto difuso en el mapa sin demasiado interés. Sin embargo, en una sociedad agitada por el debate sobre la inmigración y el racismo a causa de los atentados de París, todo parece querer devolverla a la tierra de sus ancestros. Pero ¿qué relación puede tener Naïma con una historia que nunca le han contado? Su abuelo Ali, un cabileño de las montañas cercanas a la antigua Palestro, murió antes de que pudiera preguntarle por qué abandonó su aldea y se convirtió en un expatriado; Yema, su abuela, quizá pudiera responderle, pero no en una lengua comprensible para Naïma. En cuanto a Hamid, su padre, un chiquillo brillante llegado el verano de 1962 a uno de los campos de refugiados construidos a toda prisa en Francia, ha decidido no hablar de la Argelia de su niñez.

Un drástico silencio familiar que para Naïma, francesa de suelo pero de ascendencia argelina, no deja de ser en buena medida una manera de dominar el arte de perder"

Leer el libro es sumergirse en muchas historias de la que destacaría la vida de los harqueños, es decir, de los árabes que lucharon con Francia en la guerra de Argelia y tuvieron que huir siendo considerados como emigrantes y confinados en espacios que aún hoy están de actualidad en toda Europa....la autora Alice Zeniter es descendientes de aquellos harqueños que "se alinearon con Francia en la guerra de la independencia de Argelia y ya habían luchado en Europa en la Segunda Guerra Mundial así como sus padre en la Primera... Pero con la revolución argelina todo cambió pues los sublevados(FLN y demás) les exigían que renunciaran a sus pagas pues no querían que estuvieran pagados por la Francia. Esto los obligó a huir de su país y pasar calamidades en campos de refugiados y se instalaron con el paso del tiempo en barriadas sociales en París y en otras ciudades sufriendo racismo y considerados como guetos olvidados e injustamente vistos como terroristas(Charlie Hebdo o Bataclan o atentados de Londres, etc.)

Realidades múltiples que hacen de esta novela un historia real y recuperable en nuestros días. Y una enseñanza de vida: ésta es el arte de saber perder cosas a lo largo de nuestros días y años como así lo expresa para la protagonista Naïma la poeta Elizabeth Bishop:

El arte de perder se domina fácilmente;
tantas cosas parecen decididas a extraviarse
que su pérdida no es ningún desastre.

Pierde algo cada día. Acepta la angustia
de las llaves perdidas, de las horas derrochadas en vano.
El arte de perder se domina fácilmente.

Después entrénate en perder más lejos, en perder más rápido:
lugares y nombres, los sitios a los que pensabas viajar.
Ninguna de esas pérdidas ocasionará el desastre.

Perdí el reloj de mi madre. Y mira, se me fue
la última o la penúltima de mis tres casas amadas.
El arte de perder se domina fácilmente.

Perdí dos ciudades, dos hermosas ciudades. Y aun más:
algunos reinos que tenía, dos ríos, un continente.
Los extraño, pero no fue un desastre.

FUENTES:

Alice Zeniter: entrevista

Harki/Harkeño

UN TRASGU EN LA BIBLIOTECA

Me acerco a la biblioteca pública y encuentro la estantería de Novedades totalmente vacía... ¿Es que  no hay nuevos libros?¿Es una huelga o están limpiando las estanterías?¿Han desaparecido?¿ Alguien se ha llevado todas las novedades?...

¿O es que se han dejado de escribir o publicar nuevos libros? ¿O simplemente que no hay presupuesto?... ¿Algún fantasma se ha apropiado de todas las estanterías con libros nuevos?...

Pregunto a los bibliotecarios y me dicen que el presupuesto es mínimo y que las escasas novedades adquiridas a primera hora desaparecen todas. Que no hay ningún fantasma. Pero esto no es del todo cierto. Hay bibliotecas con fantasmas.

Por ejemplo: El Cortijo de Miraflores en Málaga es una antigua casa de explotación agrícola que se transformó en molino de aceite y trapiche azucarero y hoy está como museo, biblioteca, archivo y pinacoteca municipal. Se cuenta que los empleados, invitados y profesores,etc., han visto o creído ver a una niña vestida con un traje que bien pudiera ser un vestido de comunión antiguo. La niña desencajada y sin rostro pregunta por sus padres y otras veces pide un vaso de agua o hace que con su presencia los cuadros se caigan e incluso que pone la mano sobre el hombro de algún visitante o empleado. Se oyen muchas veces suspiros y las corrientes de aire cierran puertas o ventanas o deslizan documentos y carpetas al suelo. Algunas veces al abrir la biblioteca aparecen libros desperdigados por el suelo como si hubieran sido arrastrados por vientos o corrientes de aire. Ante todo esto el ayuntamiento llevó a un sacerdote para exorcizar los pasillos de la casa museo-biblioteca... Pasados los años en 1903 se produce un terrible incendio en el cortijo provocado por no se sabe muy bien quién...

Otro caso: año 1565 en el castillo de sir Simon de Canterville. Éste derrama la sangre de su esposa en el suelo de la biblioteca y consecuencia de esta acción el alma de la señora vaga por toda la eternidad del castillo dando lugar a ruido de cadenas y corrientes de aire pero la mancha de la sangre permanece allí como el primer día, intacta hasta que una familia americana habitó el castillo y con el ambiente despreocupado por lo antiguo de la familia junto con el ruido de niños y mayores provocaron la huida y desaparición del  espíritu fantasmal...

Un tercer caso, también en un castillo inglés conocido por todos , el castillo de Windsor, donde se guardan importantes colecciones y una sala de té en la que los bibliotecarios y los lectores hacen pausas y conversaciones. Y en la misma también merodea un fantasma o la forma de un ramillete que recorre todas las estancias del castillo pasando siempre por las estanterías de la biblioteca. Y también deambulan desde la mismísima reina Isabel I o el rey Enrique VIII y lo que es más terrible la figura decapitada del rey Carlos I. Hay quien dice que pululan fantasmas de prisioneros de las mazmorras, cocineras o cazadores...

En México, en la Biblioteca Pública de la Universidad de Michoacana en los años treinta del pasado siglo se empezó a ver a una dama o monja vestida de azul que caminaba detrás de los trabajadores o los paralizaba si la miraban y los ordenadores eran apagados o encendidos (bueno, todos sabemos que cuando la informática se colapsa es culpa de algún o alguna fantasma.
En la mansión de Belvedere, en Calcuta, tras la independencia de la India, se instaló una gran biblioteca hacia 1948 y en la misma se cuenta que cuando no hay nadie se oyen pisadas que se intensifican cuando alguien deja mal colocado algún libro o se escuchan respiraciones ansiosas e intensivas.

Parece ser que alguien controla que los libros estén ordenados y bien colocados de tal manera que se cree que es una dama, una tal Lady Metcalfe que en vida fue esposa del gobernador y una verdadera maniática del orden.

En el caso de la Biblioteca Asturias es el TRASGU que se llevó todas las novedades o las confundió en otro espacio... A veces en las bibliotecas hay temores que actúan como fantasmas: algunas veces se viene a nuestra mente que hay estanterías que disimulan entrada a pasajes misteriosos o a estancias peligrosas; o creer que una estantería se cae y nos aplasta: que el orden de los volúmenes de una biblioteca esconde una clave o un mensaje cifrado... el Trasgu, ese personaje mitológico asturiano de origen celta, puede estar detrás de la biblioteca de El Fontán de la vetusta Oviedo. Sin duda puede ser un trasgu lector u una meiga gallega pero es cierto que los fantasmas son un elemento importante de nuestros rincones preferidos: las bibliotecas.

ENLACES:
Trasgu
Biblioteca Cortijo Miraflores
Biblioteca Belvedere
Fantasmas y Bibliotecas

BRUMAS DE AÑO NUEVO

Hay bruma en la ciudad, hay bruma en el país, hay bruma que nos abraza en este comienzo de año por todas partes.

Nuestras ciudades están llenas de brumas, de "ceodos" en la atmósfera y de la atmósfera política tanto aquí como lejos de nuestras fronteras,se desprenden dióxidos de todo tipo en formas diferentes: gobiernos de coalición, expectativas catastróficas y variopintas en lo social y en lo económico, en lo colectivo y en lo personal, en la bolsa monetaria y en la bolsa de la compra (también monetaria, claro), es decir, también, se les puede adjudicar el término "brumoso" o sencillamente como el libro que estoy leyendo "Esta bruma insensata"...

Mejor dicho lo estoy releyendo. Y esto significa que algo interesante tiene. Y en realidad lo que más impacta es esa duda sobre la propia creación literaria. Como se dice en algún pasaje "el tema es si seguir o no seguir con la creación o el oficio literario,es decir, la conciencia de tener fe en la escritura o la conciencia por el desprecio o la renuncia al oficio literario."

El protagonista se muestra desengañado y esa es la historia: "el monstruoso edificio de la letra" construido con multitud de ladrillos, para el amigo Rainer Schneider Reus, no es más que "un edificio al que desea ver dinamitado por los aires y por tanto sólo admira a aquellos escritores que sentían tal amor por la biblioteca universal que su obra tenía la desorbitada pretensión de perfumarlo todo con explosivos...o como también dice, que tal admiración la dirige a aquellos que habían colocado ladrillos como si fueran dinamita, diciéndose que esta vez el querido edificio va a salta por los aires"

Desde las brumas de un viernes de octubre de 2017 con Cataluña al borde del colapso independentista, desde Cadaqués hasta Manhattan pasando por el escudo de la familia Quirós en un caserón de Ribadesella-Asturias donde el joven Rainer recompuso el lema "Después de Dios, la casa Quirós" por "Después de Dios, la casa de Bros" lo que hizo que Rainer Schneider Reus se transformara en Rainer Schneider Bros, son los paisajes por los cuales transita Enrique Vila-Matas a sus protagonistas: dos hermanos que en realidad son uno solo que luchan entre el afán de notoriedad y la humildad, entre la fama y el vivir sencillo, entre el ser visto y el vivir invisible y anónimo. Lo cierto es que sus brumas literarias son siempre interesantes y admiten una segunda lectura... tal vez, al final, el cielo se aclare. Buen comienzo lector del 2020.

ENLACES:

Vila-Matas

La escritura de escribir escritura

MÚSICAS DE ESTADO

La sonata para piano número 21 de Schubert fue la música del golpe de estado del 28 de noviembre de 1966.

La séptima Sinfonía de Beethoven fue la música de fondo del golpe de estado del 9 de noviembre de 1976.

El bolero en do mayor de Chopin amenizó otro golpe de estado con fecha 3 de septiembre de 1987...

Esas fechas corresponden a la historia de ese pequeño país africano denominado Burundi y se refieren a los tres golpes desarrollados en los gobiernos de Michel Micombero, Jean Baptiste Bagaza y el de Pierre Buyoya.

Y el  21 de octubre de 1993 El ocaso de los dioses de Wagner sonó para enmarcar la muerte del todavía nuevo presidente Melcchior Ndadaye y cuando a las once de la noche cesaba la música un locutor anunciaba que se establecía el toque de queda, el cierre de las fronteras, se prohibían los desplazamientos, las reuniones de dos o más personas...

Otro tipo de golpes en aquella región eran repentinos y no esperados. Un estruendo se producía "a la vez que descubríamos una ancha fisura en el patio de la casa o en la calle principal junto con otras secundarias en otras fincas o en otras plazas... la tierra temblaba otra vez más para los habitantes de aquel país, de aquel rincón del mundo que vivían sobre el eje de una gran falla, en el mismo lugar dónde África se fractura..." "Las gentes de esa región eran como esa tierra. Bajo la calma aparente, fuerzas subterráneas, oscuras,  producían de continuo violencia y destrucción como en las ráfagas de viento de los años 1965, 1972 y 1988..."  Las pugnas entre los hutus y los tutsis producían una continua inestabilidad política y social.

Así nos recuerda Gael Faye, en su bonito libro PEQUEÑO PAÍS la historia de Burundi y Ruanda durante su juventud, el episodio de la marcha a Europa, su emigración, su vida europea frente al recuerdo de sus vivencias infantiles y juveniles donde se mezclaba la dulzura de los juegos inocentes con  la naturaleza bajo los mangos, la oposición entre el  calor de la familias y el fragor de las luchas tribales entre las etnias... El protagonista Gaby vuelve, tras el exilio forzado por el desorden social, a su país y se reencuentra con su pasado reviviendo los hechos que le obligaron a la pérdida de su inocencia y a su emigración a Francia. Muestra con mucha sencillez cómo se rompe su niñez por causa de las tensiones sociales y cómo el ambiente del país va penetrando en su familia y la violencia se inserta en el mundo de los más pequeños.
Emocionante es cómo describe la relación entre la música y los golpes de estado sucesivos que ocurren durante su infancia y cómo describe la inestabilidad de África no sólo en lo familiar o personal sino también en lo general. La inestabilidad es política, es social pero también es geológica(los terremotos) y hasta atmosférica (vientos)… Todo se movía bajo los pies de Buyumbura.

Recordar el genocidio de Ruanda(paralelo al de Burundi) es aproximarse y recordar lo ocurrido en la vida del joven Gaby.

Rwanda de Daniel Vicente

ENLACES:

Diferencias entre hutus y tutsis

Golpes de Estado modernos

EL SOLDADO Y EL GATO

La vida del pueblo ruso durante el siglo XX - como la de Europa, en general - ha sido más que difícil.

Es la consecuencia que se obtiene tras la lectura (después de "alguna que otra") del libro Voces de Chernóbil de Svetlana Alexiévich lo que me ha llevado a reflexionar sobre los acontecimientos de la sociedad rusa durante todo el siglo pasado...

El siglo XX comienza en Rusia con el reinado del último zar de Rusia que finaliza en 1917 con su abdicación. El desgaste de la participación de Rusia en la Primera Guerra Mundial provoca el exilio a Ekaterimburgo del zar Nicolás II mientras Kerensky se instala en Moscú y el soviet en Petrogrado.A la vez que un tren hace llegar a Lenin desde Suiza.

Surge la Unión Soviética  en 1922, una sociedad comunista opuesta al capitalismo y a la propiedad privada y nace la URSS como la unión de las repúblicas socialistas de Rusia, Transcaucasia, Ucrania y Bielorrusia. Casi setenta años después, en 1991, se volverá a desintegrar en quince estados independientes. Los conflictos bélicos son una constante en la historia de Rusia. Del siglo XVI al XIX diez guerras por la salida al Báltico contra Suecia. Desde finales del siglo XVI hasta principios del XX doce guerras contra Turquía que tras la Primera Guerra Mundial y con la desaparición del imperio otomano Rusia se alía y ayuda a la creación de la moderna República de Turquía.

Diez guerras contra Polonia entre 1018 y 1939.

Contra Alemania tres grandes guerras dos de ellas mundiales.

Francia y Rusia estuvieron en guerra en tres períodos: guerra de 1805-1807, invasión francesa de Rusia de 1812 y la Guerra de Crimea.

Con Japón se dieron cuatro conflictos bélicos y tres contra China.

Como se puede ver una historia de guerras casi constantes. Algunos historiadores calculan unas 200 guerras entre 1240 y 1462. Entre los siglos XIV y XX calculan 329 años de guerra de tal manera que durante dos tercios de su existencia la constante fue una situación bélica

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"Recuerdo que un soldado perseguía a un gato. Cuando se acercaba al gato el dosímetro se ponía a zumbar como una ametralladora: clic, clic... Tras el gato, corrían un niño y una niña. Era su gato. El chico nada, pero la niña gritaba:"¡No se lo daré!". Corría y gritaba:"¡Corre, huye! ¡Escapa, cielo!". Y el soldado corría detrás, con una gran bolsa de plástico."

"Llegó una nube muy negra. Un aguacero. Los charcos se volvieron amarillos. Verdes. Como si les hubieran echado pintura. Decían que era por el polen de las flores. No corríamos por los charcos, sólo los mirábamos..."

"...Antes pensaba que nunca me moriría. Ahora, en cambio, sé que me voy a morir. Un niño estuvo conmigo en el hospital. Vádik Korinckov se llamaba. Me dibujaba pajaritos. Casitas. Y se murió. No tengo miedo a morirme. Te pondrás a dormir mucho, mucho tiempo y nunca te despertarás..."

El libro Voces de Chernóbil me produce sensaciones tristes pues me remite al sacrificio de las gentes sencillas y humildes, trabajadoras y confiadas en una fe en la vida que ésta no les corresponde a no ser con guerras, pobreza y calamidades... No es justo lo que se refleja en este libro, en estos niños, en aquellos soldados, en aquellas madres y padres que fueron a la estepa, blanca y helada, a las temperaturas bajo cero a resolver patrias y cumplir objetivos que ni para ellos ni para sus hijos se cumplían. Esos soldados y aquellas autoridades que despliegan sus soldados, sus tanques, sus estrategias bélicas ante un enemigo químico o que ocultan la verdad o miran para otro lado me produce tristeza. El penúltimo capítulo del libro Coro de niños acentúa ese sentimiento depresivo en el lector.

ENLACES:

Sociedad rusa un siglo después.
RUSIAXX
RUSIA7
Chernóbil:30 años después.