LAS CASAS EN FRANCIA

Aún está la creencia de que los países pobres, como el Congo, necesitan la ayuda de occidente para sobrevivir. En realidad sucede LO CONTRARIO. Los países "avanzados", eso que llamamos Occidente, son la causa de sus miserias.

El Río Congo (también conocido como Río Zaire) es el mayor río de África central. Tiene una longitud de 4.380 km, que lo convierten en el segundo río más largo de África (después del río Nilo). Su cuenca drena una extensión de 3.700.000 km², que supone más de la décima parte de la superficie africana y que incluye los territorios de la República Democrática del Congo y la República del Congo, así como una gran parte de la República Centroafricana y parte del territorio de Zambia, Angola, Tanzania, Camerún y Gabón. El río y sus afluentes recorren la segunda selva más grande del mundo, tras la Amazonia. El Congo también es el segundo río más caudaloso del mundo después del Amazonas, con 41.300 m³/s, aproximadamente.
Tiene su nacimiento en la República Democrática del Congo, a la que da nombre, así como a la vecina República del Congo (Brazzaville). En este curso alto, en el que recibe el nombre de río Lualaba, sigue una trayectoria constante hacia el norte, hasta llegar a las cataratas Boyoma, a la altura de la ciudad de Kisangani, momento en el que gira hacia el oeste, formando una amplia curva.
El Congo atraviesa en dos ocasiones el Ecuador y es fácilmente navegable en tramos de gran distancia, en particular entre Kisangani y el lago Malebo, en los que durante 1.685 km el río es amplio y profundo. En este lago, que supone un ensanchamiento del río, se encuentran las capitales Kinshasa y Brazzaville. Un poco más al oeste de Kinshasa la corriente se estrecha y cae por una cadena de cataratas creadas por una serie de cañones profundos, conocidas como las cataratas Livingstone, donde fluye de manera violenta; el Congo solamente se calma hacia Matadi (a 116 km del océano Atlántico) y Boma (a unos 70 km en línea recta). Finalmente desemboca en una angosta llanura de inundación a través de un estuario (un solo cauce) que tiene casi 5 km de anchura cerca de la pequeña ciudad de Muanda.
Aunque las cataratas Livingstone impiden el acceso a la zona navegable del Congo desde el mar, existe un ferrocarril que salva ese tramo. Gran parte del comercio del África central pasa por esa vía férrea, llevando mercancías desde el puerto de Boma a la parte navegable del Congo.
Estoy leyendo en este momento un libro titulado Siete casas en Francia cuyo autor es Bernardo Atxaga sitúa la acción en un campamento militar que poseía el Rey de los Belgas, Leopoldo II a principio del sigo XX, en el corazón de África, Yangambi, El Congo Belga.

El capitán, Lalande Biran, manda su ejército y hace y deshace lo que le viene en gana, todos obedecen sus órdenes absolutamente amorales. La ambición desmedida y lo patético de los personajes retrata la vida de esta gente en la selva.
Las cosas empiezan a cambiar cuando llega un militar nuevo Chrysostome Liége diferente a todos ellos.
Bernardo Atxaga denuncia el desmadre del Rey Leopoldo II y sus militares en aquellas tierras y cuenta anécdotas hilarantes que el lector quedará asombrado por no decir otra cosa.
Un libro que recomiendo por contarnos una historia increíble, escrita con un cierto humor y dejando a los personajes desnudos ante lo patético de sus vidas, sin dejar de ver el sufrimiento de la gente que los tuvo que soportar.
Es un libro que manifiesta las aberraciones y violencias que por las riquezas del Congo los europeos eran capaces de cometer. Un ejemplo claro de como las colonizaciones son simplemente destructoras de culturas y pueblos sobre todo.

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He intentado incrustar un video que expone la realidad de esas explotaciones. Es de la BBC y como no logro insertarlo pues os dejo en contacto con el blog que lo incluye y allí lo podeis bajar o visionar.
GRANDES EXPLOTACIONES-EL CONGO
FICHA DEL VIDEOFicha técnica:

Título original: Wilderness Explored
Nacionalidad: R.U
Género: Naturaleza / Viajes
Director: Jeremy Bristow
Productora: BBC
Año: 2008

SAHARA,MARATON Y CONFUSIÓN.

Problema: ¿por qué no se dice la verdad de la dependencia de España de Argel y Marruecos? Que la gente sepa que si apoyamos al Sahara podermos perder el gas y el petróleo y desestabilizar la tranquilidad del Mediterráneo...los políticos tienen que decir la verdad aunque duela...y no estar engañándonos con caramelos como niños o personas inmaduras...se evitarían muchas reacciones poco realistas...

MARATON SAHARIANO
¿Qué puede hacer el hombre en un país donde la sociedad vive en un continuo conflicto, cuyo fin parece estar enterrado profundamente bajo su enorme capa arenosa?
Probablemente la respuesta sería ir en contra de los elementos de la naturaleza, contra la monotonía desértica, la inestabilidad política y social que llevan sacudiendo a este país en un conflictivo proceso de descolonización desde hace más de 30 años.
Así es Sahara Occidental, cuyas fronteras oficiales con los estados vecinos ya se borraron con el tiempo y con los fuertes vientos de arena. Esta intranquila zona que durante muchos años presenta un campo de un prolongado pero poco conocido conflicto regional ocupa unos 230 kilómetros cuadrados de territorio, cuyo único río estable parece ser el de ‘sangre y lágrimas’ de su gente que lleva tanto tiempo deseando la resolución del controvertido problema saharaui.

Dicha disputa surgió cuando el proceso de descolonización del territorio fue interrumpido en 1975 porque su ex metrópoli, España, que en el siglo XIX lo había recibido como una parte de la 'tarta de colonización' mundial, lo abandonó en manos de Marruecos y Mauritania (conforme al Acuerdo Tripartito de Madrid sobre el Sahara Occidental, firmado el 14 de noviembre en 1975).
Desde aquel momento el enclave, rico en depósitos minerales, especialmente fosfatos, y potencialidades pesqueras, no ha podido obtener la independencia política. En la actualidad está ocupado casi en su totalidad por Marruecos que reclama su soberanía sobre Sahara que no reconocen ni las Naciones Unidas ni la comunidad internacional. Además esta soberanía es rechazada por el Frente Polisario, que proclamó su independencia en 1976, creando la República Árabe Saharaui Democrática (RASD), reconocida hasta el momento por más de 80 países. De este modo su actual estatus se podría calificar como territorio no autónomo bajo supervisión del Comité de Descolonización de las Naciones Unidas, con el fin de erradicar el colonialismo.


En el conflicto –aparte de Marruecos y Frente Polisario– están implicados de manera indirecta varias naciones como Argel, España y Francia. Argel apoya al Frente Polisario ya que no quiere que con la anexión definitiva de Sahara Occidental, Marruecos se convierta en la gran potencia del Magreb. Mientras tanto España y Francia aplican una política bastante cautelosa para evitar el empeoramiento de sus relaciones con los gobiernos implicados.
La posición española es poco envidiable ya que la opinión pública está francamente a favor de la causa independentista saharaui. Por lo visto, Madrid, para mantener buenas relaciones con sus socios comerciales más importantes en África –Marruecos y Argel– se ve obligado a maniobrar continuamente. La política oficial de La Moncloa está orientada hacia la necesidad de celebrar un referéndum sobre el futuro de este territorio. A causa de la política obstruccionista de Rabat el deseado plebiscito no ha podido realizarse hasta ahora.
Es un conflicto ya casi olvidado, ya que ni siquiera la ONU últimamente es capaz de lograr avances en la solución de la confrontación.
Por ello hay ONGs y entusiastas, entre ellos muchos españoles, lo que por diversas formas procuran atraer la atención internacional hacia Sahara Occidental y las condiciones paupérrimas de vida del pueblo saharaui.


Por ejemplo, varios voluntarios han ideado una estupenda forma de promover la causa, mediante una combinación del deporte, actitud cívica y apoyo humanitario. Se trata del ‘maratón del desierto’ o ‘Sahara Marathon’ que de año en año cobra mayor popularidad.
El objetivo fundamental de la prueba no es deportivo –aunque el espíritu combativo entre los participantes está presente– sino más bien humanitario y político. Los organizadores quieren dejar la constancia de que el conflicto de Sahara no está solucionado y los refugiados siguen viviendo en condiciones infrahumanas.
El Maratón que ha tenido diez ediciones ya se ha convertido en una especie de tarjeta de presentación de Sahara Occidental, a través del cual cada vez mayor número de personas se familiarizan con el tema saharaui.
Hay muchos que afirman que el Maratón dejara de celebrarse desde el momento de la solución pacífica del conflicto.
Me temo que tal como está ahora la cosa tras el desmantelamiento del campamento y la actitud invasiva de Marruecos la cosa no está nada clara...La ONU,EEUU,Francia,España y muchos intereses hacen que el referendum parezca cada vez más lejano y sí habrá motivos para que el Frente Polisario y la lucha armada se justifiquen...

FUENTE:RT
FOTOS MARATON

¿COMODIDAD O SUMISIÓN ?

LA NOTICIA
La Conferencia Episcopal elude el asunto del preservativo durante su Asamblea Plenaria
El cardenal Rouco Varela no ha hecho referencia a la cuestión mientras el Arzobispo Emérito de Sevilla, el cardenal Carlos Amigo señala que antes de hablar hay que leer el libro con detenimiento

Los obispos no acostumbran a modificar sus tiempos ni a improvisar en sus manifestaciones públicas y hoy no ha sido una excepción. El uso de anticonceptivos no formaba parte de la agenda de trabajo de la Asamblea Plenaria y el cardenal Rouco Varela no ha hecho la más mínima referencia al asunto pese a la gran expectación suscitada por el libro-entrevista en el que Benedicto XVI admite por primera vez el uso del preservativo en algunas circunstancias, como la prostitución.
La ONU considera "realista y pragmático" el cambio de actitud del Papa sobre el uso de preservativos
Las palabas del Papa son para llevar a una humanidad "culturalmente muy pobre hacia un ejercicio responsable de la sexualidad"
Cuando el Papa habla de preservativos, ¿se refiere a la prostitución masculina o femenina?
Diferentes asociaciones piden mayor contundencia al Papa sobre el uso del preservativo
El Papa dice que en algunos casos el uso de preservativo está justificado
Benedicto XVI renunciaría al papado si no fuese "capaz" de desempeñarlo "física, psicológica o espiritualmente"
Ante la falta de pronunciamiento oficial, hoy sólo han roto el silencio algunas voces a título particular como la del cardenal Carlos Amigo, arzobispo emérito de Sevilla. A preguntas de los periodistas, Amigo ha señalado que "el Papa se refiere a casos muy excepcionales" y ha emplazado a la lectura detenida del libro para poder opinar con conocimiento de causa sobre las palabras del Pontífice. "Lo mejor que podemos hacer es leer el libro con atención y después hablar de él".

CONSIDERACIONES
La conferencia episcopal no se pronuncia sobre el uso del condón en las prostitutas que el Papa parece que admitiría según se espera en una publicación que próximamente se publicará. Pregunto:¿ ese silencio que es cobardía o sumisión? Por una parte sólo hay un obispo-el de Tánger-que conocedor del mundo de la prostitución ve a las mujeres en esta situación como esclavas y con el peligro de la adquisición de los virus correspondientes.
¿Es que estos prelados ilustres y aparentemente sesudos desconocen cómo se transmite el sida, como en África y en el tercer mundo las muertes por ese mal se multiplican por miles y millones?

EL LIBRO "LUZ DEL MUNDO"
El papa Benedicto XVI asegura en el libro "Luz del mundo", presentado este martes en el Vaticano, que entiende el uso del condón en algunos casos específicos, como en la prostitución... El Papa, sin embargo, puntualiza que no es el instrumento idóneo para combatir el sida y llama a la "humanización de la sexualidad".

El Papa ignora las consecuencias del sida y no sé si ha leído el informe redactado por la agencia de las Naciones Unidas para el Sida(ONUSIDA)que señala en el 2009 se invirtieron 15.900 millones de dólares en el mundo para la respuesta al sida (todos los orígenes incluidos), es decir, 10.000 millones menos que los 26.800 millones necesarios para financiar la respuesta en el 2010.

De hecho, los montos entregados por los países donantes a la respuesta al Sida en el 2009 fueron de 7.600 millones, es decir, menos de los 7.700 desembolsados en el 2008

África Subsahariana cuenta con 22,5 millones de personas infectadas y una prevalencia en adultos del 5%Por regiones, África Subsahariana cuenta con 22,5 millones de personas infectadas y una prevalencia en adultos del 5%; Asia del Sur y Sudeste Asiático, 4,1 millones y 0,3%; Asia del Este, 770.000 casos y 0,1%; América Central y América del Sur, 1,4 millones y una prevalencia del 0,5%.

América del Norte cuenta con 1,5 millones de infectados y una prevalencia en adultos del 0,5%; Europa Occidental y Central, 820.00 y 0,2%; Europa Oriental y Asia Central, 1,4 millones y 0,8%; El Caribe, 240.000 y 1%; Oriente Medio y África del Norte, 460.000 y 0,2 por ciento; y Oceanía, 57.000 casos y 0,3% de prevalencia.

Desde el inicio de la epidemia, más de 60 millones de personas se infectaron con el virus del VIH-Sida y cerca de 30 millones murieron por causas ligadas a la enfermedad.
Si el profiláctico no es al cien por cien seguro sí creo que es un elemento básico de seguridad que no impide otras medidas que reduzcan el riesgo.
Que Benedicto XVI afirma que 1) no se cree infalible 2) que quisiera dimitir 3) que el profiláctico es de algún modo protector 4) que este no discrimine en su uso hombre o mujer me parecen señales que los sesudos intérpretes deberían de considerar para iniciar su autocrítica y no querer ser lo que popularmente se dice: "ser más papistas que el papa".
EL PAPA INSISTE...

MUY GRAVE

El último balance acumulado de víctimas de la epidemia de cólera en Haití se ha elevado a 1.250 fallecidos y 20.867 hospitalizados, según informó el Ministerio de Sanidad Pública, citado por el informativo digital 'Haití Libre'.

Este balance corresponde a datos del pasado 17 de noviembre, pero no fue hecho público hasta el domingo, y eleva en 64 (un 5,39 por ciento) la cifra de fallecidos del día anterior.

Las cifras oficiales agrupan los datos aportados por las autoridades locales a la Dirección de Epidemiología e incluyen, además, los notificados por las organizaciones no gubernamentales y la misión médica cubana. Numerosos trabajadores humanitarios, según 'Haití Libre', han advertido de que el balance oficial --difundido además con cuatro días de retraso-- subestima las cifras reales.

La tasa de mortalidad por el cólera en todo el país es del 9,3 por ciento. En Puerto Príncipe y la región metropolitana, se han registrado 1.457 hospitalizaciones y 64 víctimas mortales desde que se informó de los primeros casos en la zona. En el norte, la tasa de mortalidad en los hospitales es la más alta del país, con un 9,7 por ciento.
Tiene razón el presidente de la Junta de Extremadura, Guillermo Fernández Vara, que se ha mostrado preocupado por las muertes que está causando el hambre y el cólera en Haití y ha reprochado a la comunidad internacional que "esté a verlas venir, mientras que la gente se está muriendo" en la isla caribeña por "algo básico que es la higiene", lo que ha considerado "muy grave".

"Lo que está pasando en Haití veo que no es motivo de preocupación ya para nadie, desde luego para ninguno de los responsables públicos no parece serlo porque nadie habla", pese a que "lo que está ocurriendo" en ese país "es gravísimo", ha censurado Fernández Vara antes de recordar que continúa vigente la "propuesta" de la comunidad que dirige para acoger niños haitianos.
"Nuestra propuesta ahí sigue y las 700 u 800 familias extremeñas ahí están", ha precisado el presidente extremeño, quien ha recordado que pocos días después de producirse el terremoto que asoló Haití, ya propuso "que había que sacar a los niños" de la isla por lo que ofreció el acogimiento de menores damnificados por parte de familias extremeñas que según argumentó "ahí están" para ayudarlos.

En la misma línea, Vara ha instado a aquellos que criticaron su propuesta de acogida a que "ahora se pronunciaran y dijeran cual era la opción", puesto que según agregó los haitianos "están muriendo de enfermedades" que se preveía "que podía ocurrir" tras el terremoto, observó.
Estoy de acuerdo con este otro párrafo de Vara:

"ES MUY GRAVE"

"Es muy grave que la comunidad internacional esté a verlas venir mientras que la gente se está muriendo por algo básico", ha reiterado el dirigente extremeño, ante se implorar que, "por favor", y pese a la crisis no hay que olvidarse de que "hay gente que se está muriendo de enfermedades que en algunos sitios están casi erradicadas".

Tras lamentar que los haitianos "están muriendo por miles" como consecuencia del cólera, se ha preguntado sobre la actuación internacional en este asunto. "¿Qué clase de comunidad internacional estamos construyendo? y ¿para qué?; si resulta que es una comunidad que no es capaz de responder cuando se violan los derechos humanos en algunas partes del mundo" y "no es capaz de responder cuando la gente se muere de hambre y de cólera", ha criticado.

"¿Para qué la queremos? y ¿de que nos sirve?", ha apuntado Fernández Vara antes de sugerir: "¿sólo para defender los intereses de los más poderosos?. Entonces "que lo digan con claridad y ,cuando lo digan con claridad, veremos si nos interesa seguir jugando a este juego perverso y malévolo", concluyó.

Deberíamos recordar que el hambre y la cólera son enfermedades que hoy pueden combatirse y curarse pero la apatía y la ineficacia organizativa de entidades internaciones, llaménse G20, ONU son lentas e ineficaces(vamos ni eficientes ni eficaces) pues no resuelven ni los problemas políticos ni los de humanidad y solidaridad. Y las iglesias en silencio: su dios guarda silencio, sus cúspides también. Se enzarzan en problemas (que no lo son pero los crean, como el de la profilaxis de los condones-solo en casos excepcionales "asabercuales"-)para distraer de los principales. En fin GRAVE,MUY GRAVE.

ENLACES: Puedesercualquieraquencuentresentubuscador

IRAK sin yankis

La retirada de los yankis en países ocupados puede ser quizá una solución para que los propios países afectados recuperen su propia estabilidad y su independencia. Hoy en día el sentimiento de ocupación elimina el sentido de cooperación, ayuda a la reconstrucción o fases de adquisición de la propia autonomía. Quizá la solución-como se puede ver en las declaraciones de muchos iraníes- sea que ellos mismos se hagan dueños de su propio destino. Aunque entre ellos haya divisiones tribales o religiosas o económicas, etc, puede que ellos mismos resuelvan su propio conflicto. Es lo que ocurre a veces a escala individual: a veces tenemos nuestros propios conflictos que necesitamos resolver nosotros mismo y no que nos lo resuelvan. La independencia personal e identitaria lo exige a nivel individual y quizá también a nivel de sociedades o paises.
¿Será este el caso de Irak? Puede que lo sea. Este video de Sistiaga y de Reporteros Cuatro nos lo parece demostrar. Interesante.


REC viaja a Bagdad para ver el país que dejan atrás esas tropas de combate y en el que viven los 50.000 soldados que Estados Unidos todavía mantiene en Irak

Estados Unidos ha retirado sus tropas de combate de Irak, pero... ¿quiere eso decir que ha terminado la guerra? REC ha viajado a Bagdad para ver el país que dejan atrás esas tropas de combate y en el que viven los 50.000 soldados que Estados Unidos todavía mantiene en Irak.

Fuente texto y más información en este
ENLACE:REC/ReporterosCuatro.

BIODIVER: Vuelos a cámara lenta

Hay muchos fenómenos que no los percibimos normalmente. En la naturaleza se dan casos de verdaderos prodigios: como los impresionantes videos de insectos en pleno trayecto y sus fascinantes alas de Andrew Montcastle es un PhD en Biología que actualmente trabaja en el laboratorio Combes de Harvard. Sus estudios se enfocan en la dinámica estructural y la aerodinámica de las alas flexibles de los insectos, uno de los modelos biológicos más interesantes que existen. La forma en que los insectos mueven sus alas es única en la naturaleza, y presenta grandes retos científicos porque implican complicados sistemas de micropoleas, resonancias, movimientos musculares ultrarápidos y aerodinamismo. Por ejemplo, la pequeña avispa Forcipomya puede mover sus alas a 1046 batidos por segundo, la velocidad más alta medida para un movimiento de alas. La investigación de Montcastle se ocupa específicamente de cómo las alas flexibles de los insectos se doblan y tuercen durante el vuelo, y cómo estas deformaciones pasivas tienen que ver con los materiales biológicos con los que el ala se construye. Los modelos actuales del vuelo de insectos asumen al ala como una entidad rígida y Montcastle trata de descubrir cómo la flexibilidad y la deformación del ayuda a la locomoción del insecto. Utilizando cámaras de alta velocidad para su trabajo, ha grabado interesantísimos videos que capturan la forma del ala durante el vuelo y cómo el aire se mueve a su alrededor. Estos videos sirven como parte de una exposición para un centro de ciencia itinerante y el autor los ha compartido en su sitio web (Click para ver el resto de los videos) Aquí un ejemplo:
FALLO RANA

Otros videos si os interesan podeis verlos en
WIREDSCIENCIA

¿SERÁ POSIBLE ESTA REVOLUCIÓN?

Cantoná lo expresa claramente. La solución de la crisis monetaria podría estar en una acción colectiva única que consistiese en retirar todos los dineros que tenemos en los bancos. Parece por sencillo ineficaz pero quizá fuera una verdadera revolución. ¿Imaginamos lo que supondría para las entidades bancarias que las pequeñas cuentas de la mayoría de funcionarios, trabajadores, jubilados, autònomos y asalariados en general se depositarn debajo de una baldosa, en el colchón o el huerto o jardín de nuestra casa, en lugar más discreto de nuestra bodega, hórreo o desván?
Eso multiplicado por la retirada de todas las tarjetas de crédito, fondos, letras del tesoro...sería posiblemente devastador. Pero la reacción del capital y de los opulentos sería el plegarse a esa acción o aprovecharían para esclavizar mas a la clase media.

Es lo que se denominaría la Acción Stopbanque:
StopBanque está llamando a la retirada masiva de dinero en el banco y el cierre de las cuentas de secundaria (de ahorro) 7 de diciembre de 2010.

StopBanque se encuentra a miles de participantes de toda Europa, la primera iniciativa ciudadana espontánea de resistir las grandes empresas y las altas finanzas.

StopBanque es también un eco internacional!

StopBanque es simplemente una reflexión y una propuesta de acción colectiva.

En fin se propone a nivel individual unas reflexiones a tenor de estos puntos:

Querido lector mío: permíteme que te haga unas preguntas que solo pretenden obtener una contestación íntima, una contestación para ti mismo.
1ª.- ¿Crees que las medidas que están aplicando los políticos en España y en toda Europa son las adecuadas para salir de la crisis con mas justicia y mas igualdad?
2ª.- ¿Crees que es aceptable que las democracias formales estén supeditadas a los dictados de los poderes financieros internacionales?
3ª.- ¿Crees que es aceptable que la clase política se haya puesto al servicio del poder económico y en contra de los intereses de los ciudadanos?
4ª.- ¿Crees que es justo y eficaz que el estado se endeude con privados que les prestan dinero para que el estado se lo regale a los bancos nacionales que lo usan para pagar sus deudas con otros bancos extranjeros, o para prestárselo al mismo estado a intereses que ellos no pagan?
5ª.- ¿Consideras conveniente actuar en contra de aquellos que aprovechándose de su poder económico pisotean la democracia, a los ciudadanos y a sus derechos?
6ª.- ¿Estás dispuesto/a a cooperar en una demostración de fuerza ciudadana absolutamente incruenta que no te exigirá esfuerzo ni riesgo alguno?
Si te has contestado positivamente a todas o a algunas de las anteriores preguntas tienes que saber que a nivel mundial se está preparando una respuesta ciudadana, como no, nacida en Francia, consistente en que desde hoy y hasta el día 7 de diciembre, vayamos retirando paulatinamente la casi totalidad de nuestros depósitos de las cuentas corrientes que en los bancos tenemos todos.
Se trata de una demostración de fuerza, no de un ataque. Esta demostración ha de afectar a las disponibilidades de liquidez de la banca así como a las decisiones sobre el efectivo circulante que a nivel mundial los bancos centrales realizan.
Los gobiernos entenderán el mensaje y solo tendrán dos opciones, o rectificar su deriva esclavista ante el dinero o bien decretar el famoso corralito argentino, medida consistente en limitar la disponibilidad de efectivo mensual que un ciudadano cualquiera pueda retirar de su banco.
La primera opción supondría encaminarnos y encaminarlos hacia la justicia económica y hacia la victoria del sistema político democrático sobre la dictadura del dinero. La segunda opción supondría la declaración de guerra que el poder económico nos efectuaría por mediación de la clase política.
Esta segunda opción nos pondría a los ciudadanos ante la tesitura de mantener la firmeza de nuestra decisión, pero también aseguraría la caída de los gobiernos que así actuasen.
En los sucesivos días, sea cual sea el tema que trate en este blog, incluiré un recordatorio sobre esta primera batalla del pueblo contra la banca.
¿Estaremos ante la II Revolución Francesa?
Si quieres ponerte en contacto con la organización aquí tienes:
STOPBANQUE

BIODIVER:"Árbol y Bosque 2010"

Ya fueron entregados los premios Árbol y Bosque del año 2010.
El año pasado resultaron premiados ejemplares de Asturias. Pero en este ejercicio los premios se repartieron así:
Una centenaria encina madrileña, un monumental castaño granadino o una bella morera valenciana son algunos de los árboles singulares reconocidos este año por los Premios Árbol y Bosque del Año. Unos galardones dedicados a poner en valor el patrimonio vegetal y también a denunciar los atropellos que sufre. Así, otro de los galardonados es un bosque gallego de gran belleza, el Souto de Santa Eufemia destruido por una cantera de pizarra que, literalmente, se ha comido la montaña sobre la que crecía.

De las seis categorías en que se dividen los Premios, ha sido la de Árbol y Bosque Emblemático la más concurrida, con 20 candidaturas. Estos han sido los árboles y arboledas reconocidos este año:

Árbol Gigante
El Abuelo de Chavín (Avó de Chavín), propiedad de la Xunta de Galicia y presentado por la Asociación Eucaliptos Singulares. Se trata de un Eucalipto (Eucaliptus globulus) del concello de Viveiro, Lugo, de 126 años y declarado Monumento Nacional de Galicia. Es el eucalipto más alto de Europa y probablemente el árbol más grande de España con una altura cercana a los 68 metros. Con el importe del premio, la Asociación Eucaliptos Singulares ha propuesto construir una pasarela alrededor de los árboles más cercanos al sendero y al Abuelo.

Árbol Histórico
El Olmo de Layos, propiedad del Ayuntamiento de Layos (Toledo). Con una edad estimada de más de 300 años, este olmo (Ulmus minor) se encuentra vivamente ligado a la historia del municipio, hasta el punto de que forma parte del escudo heráldico. El ayuntamiento se ha comprometido a realizar un riguroso estudio del estado actual del árbol y aplicar de los tratamientos que se aconsejen. Hay que tener en cuenta que éste es uno de los pocos olmos españoles de gran porte que ha sobrevivido a la plaga de grafiosis que, desde hace 30 años, ha matado a cientos de miles de estos árboles hasta erradicarlos prácticamente de nuestro paisaje.

Árbol Longevo
La Encina de Ambite, de propiedad privada. La edad de esta encina (Quercus ilex), localizada en la localidad madrileña de Ambite, supera los 600 años. Se trata de un enorme ejemplar de 15 metros de altura y un perímetro en la base de 480 centímetros, con ramas de gran longitud y muy sinuosas. Las ramas inferiores se comban bajo su propio peso, llegando a tocar el suelo. El importe del premio se destinará a rehacer el muro de contención de piedra que la circunda, deteriorado por las numerosas visitas que recibe, y a fijar de nuevo la rama péndula para asegurar su existencia y funcionalidad en el futuro.
Bosque Amenazado
Souto de Santa Eufemia de Folgoso do Courel (Lugo), presentado por la Asociación Ecolóxico‐Cultural SOS Courel. Este bosque de 88 hectáreas que lleva el nombre de la aldea medieval a la que rodea y protege, Santa Eufemia, está constituido en su mayoría por castaños (Castanea Sativa) tricentenarios y por un bosque de ribera compuesto por fresnos fresnos (Fraxinus excelsior y alisos (Alnus glutinosa) que crecen junto al río Luruda y sus afluentes. Durante siglos, estos castaños fueron aprovechados por los vecinos de forma comunal. La cantera de la Campa —que inició su actividad en 1988 y aún continúa pese a la orden de cierre de 2002 confirmada por el Tribunal Supremo— y su escombrera han ocupado y contaminado un kilómetro de río con sus riberas. En total, la cantera ha destruido más de 52 hectáreas del bosque, especialmente del bosque aluvial del río Luruda y los castaños más próximos. El Parlamento Europeo ha admitido a trámite una petición sobre la destrucción de O Courel en la que también denuncia la grave situación ambiental de la cantera.

Árbol o bosque cuidado
La Morera del Huerto del Remedio, conocida como La Matriarca, de propiedad privada. Se trata de una morera sin fruto(Morus kagayamae “Fruitless”) radicada en la localidad valenciana de Alcira que ha sido incorporada al Catálogo de Árboles Monumentales de la Comunidad y declarada como Árbol de Interés Local. De grandes dimensiones —la proyección de su copa es de 285 m2—, esta morera centenaria ha recibido los cuidados necesarios para alcanzar su longevidad, vigor y buen estado vegetativo actuales. Con el importe del premio, se han propuestos actuaciones para preservar sus condiciones sanitarias, estructurales y de seguridad.

Árbol y Bosque Emblemático
Premio compartido por el Hayedo de Montejo (Montejo de la Sierra, Madrid) y el Castaño Santo (Istán, Málaga).
El Hayedo de Montejo es propiedad del Ayuntamiento de Montejo de la Sierra y lo conforman 250 hectáreas de hayas (Fagus sylvatica), robles (Quercus pyrenaica y Quercus petraea). Es uno de los hayedos que se encuentran más al sur de Europa.

El Castaño Santo, de propiedad privada, tiene una edad aproximada de 800 años. Este ejemplar único de Castanea sativa ha sido propuesto para su Declaración como Monumento Natural por la Junta de Andalucía. Se trata de un ejemplar antiquísimo y de enorme tamaño, con una altura de 24,5 metros y un perímetro de base de 22 metros.

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Los Premios Árbol y Bosque del Año están organizados por la ONG Bosques sin Fronteras en colaboración con la Fundación Biodiversidad.
Bosques sin Fronteras ha recibido 57 candidaturas para la edición de este año. Galicia ha sido la comunidad ha presentado más árboles y arboledas candidatos, un total de 12, seguida de Castilla y León (11 ejemplares), Cataluña (9), Madrid (8), Castilla la Mancha (4), Canarias (4), Valencia (3), Murcia (2), Cantabria (2), Asturias (1) y Andalucía (1).Me parece muy bien. Todo por la conservación de la naturaleza es poco.

FUENTE:El Mundo

ENTREVISTA CON LEV

La tarde está lluviosa y gris. Es 20 de noviembre de 2010; el escritor ruso Lev Tolstói, aclamado por obras maestras como Guerra y Paz o Anna Karenina, está a punto de morir por centésima vez. Nos encontramos con él antes de que coja el tren.
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El día está frío y el otoño recorre nuestra piel al atravesar nuestros vestidos. Los pies aprecian la humedad del suelo al pisar en dirección a la estación.
Tenemos una cita en la estación de Tula, 165 km al sur de Moscú. Mientras despunta el amanecer, espero al conde Lev Nikolaevich Tolstoi. El frío otoñal es como un rastrillo que te rasga la piel. Por un momento, pienso que es una locura. Decido abandonar la idea y marcharme, pero escucho algo, una voz gutural, cansada, sin aliento: “¡Huye! ¡Debes huir!”. Es él. Dicen que estas fueron sus últimas palabras, murmuradas el 20 de noviembre de 1910. Repetir hasta el infinito el ritual de la muerte es un cruel destino para cualquier inmortal, y él es uno de ellos.

Lev Tolstói con su mujer, Sofía, y uno de sus hijos | La armonía campesina de Yásnaia Polyana (afueras de Moscú).

Ataviado con una pesada capa de lana, las líneas de su rostro se hunden en su larga y blanca barba. Parece un hombre cansado, débil y atrapado por la neumonía, pero sus ojos rebosan esperanza. Está un poco decepcionado porque esperaba que el tren a Crimea ya estuviese allí. Así que, por suerte para mí, disponemos de tiempo. “¿Por qué tiene prisa?”, le pregunto intimidado. “Es mi mujer, Sofía”, responde con un toque de angustia. “Pero ¿tú qué sabes? Eres joven y soltero. Sólo piensan en el dinero, están obsesionados… ¡Todos ellos, mis hijos! No hay duda de que ella me quiere matar por lo que hago… ¡Huir! ¡Tenemos que huir!”.

Creía que este hombre de 82 años tendría una buena relación con el otro sexo. “¿Sabes quién es el protagonista de la Sonata a Kreutzer?”, pregunta en referencia a su novela de 1889. “Sí, es Vasya, el hombre que mata brutalmente a su mujer en un ataque de celos”, contesto. “¿Quiéres saber más?”, se ofrece. “Yo soy Vasya. Soy el asesino de mi mujer. Bueno, digamos que quería serlo. No sabes cuántas veces estuve a punto de hacerlo. A las mujeres sólo les interesa el dinero”. Estoy confundido. Me viene a la cabeza que, de los trece hijos que tuvo con su esposa, cinco fallecieron de muerte natural. “¿También pensaba en su esposa, Sofía Andreevna Behr, mientras escribía Anna Karenina, cuya vida zanjó con un suicidio?” “Sí, pero en esta novela el problema no es ella, sino todo lo que la rodea. ¡Ellos son los verdaderos asesinos! ¡La sociedad, nuestra hipócrita y materialista sociedad, mató a Anna Karenina! Como puedes ver, joven, nadie es inocente”.

Ese universo cínico y oportunista me recuerda mucho al mundo de hoy. Es como el ambiente que rodea al pobre Iván Ilich en la novela homónima de 1886. El personaje muere lentamente tras darse un simple golpe mientras coloca unas cortinas. Nadie lo toma en serio durante sus dolores, como si el cinismo y la frialdad de los demás le provocasen una segunda muerte. Es alguien devorado por la sociedad, por las hienas que le rodean y que no saben cómo tratar su enfermedad. Parecen no hacer nada salvo esperar su muerte. “Qué imagen tan deprimente”, concluye el conde.
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“Pero Ivan Ilich vio la luz y exclamó ‘¡Qué alegría!’”, continúa Tolstói como si leyese mi mente. “A mí pronto me ocurrirá lo mismo, y no sabes el alivio que me producirá. He visto el infierno con mis propios ojos varias veces. Cuando tenía veinte años sólo me importaban la fiesta y el juego. Después fui salvado por dos personas: mi compañero de profesión Ivan Turgueniev, que me sacó de las apuestas y me prestó dinero, y el escritor occidental Jean-Jaques Rousseau, que me mostró el camino correcto con sus palabras”. “Y luego vino la guerra”, digo. “Ocurrió cuando me debatía entre la vida y la muerte durante el sitio de Sebastopol, allí me decidí a abandonar mis vicios. Empecé a soñar con una sociedad mejor y el derecho de buscar la pureza vital como dicta la naturaleza. Incluso me convertí en vegetariano. No podía aguantar más sufrimiento, tampoco el de los animales. Lo dejé todo atrás. No me importan los lujos ni los objetos que tengo alrededor”. “Entonces usted ya era una especie de ecologista adelantado a su tiempo”. “No sé qué quieres decir”, responde con su mirada fija. “Una cosa es cierta: a mi esposa no le gustan los ‘ecologistas’, como tú dices; cuando tomé este camino todo empezó a ir mal entre nosotros. A ella le gusta de verdad la carne…”. Sofía suena como una protagonista de sus novelas, siempre lista para hundir sus colmillos en cualquier pedazo sabroso.

Lev Tolstoi en el estudio dos años antes de la muerte.Su perfil humano y literario es largo y complejo: fue escritor, dramaturgo, filósofo, pedagogo, educador, exegeta, teólogo, editor y activista social.

“Así que usted pasó de la carne a la hostia sagrada”, me atrevo a decirle. “Míralo como quieras”, replica. “La Iglesia Ortodoxia no aprecia mis ideas. Fui excomulgado en 1901 y me amenazaron con encerrarme en un monasterio, pero por suerte ya era muy famoso. Eso siempre ayuda”. “¿Qué había de revolucionario en sus ideas?”, le digo consciente de que se acaba el tiempo. “No lo sé”, reconoce. “Quizás esos eran mis pensamientos y nada más. No sólo he leído las sagradas escrituras, también los texto budistas y taoístas, y a los filósofos… Y eso, quizás, no fue aceptado por la ortodoxia cristiana”.

Se acabó el tiempo, el tren ya está aquí. Lev sube al vagón de tercera clase sin una sola maleta. Le acompaña el doctor Makovetsky. Pero Tolstoi no necesitará a su estimado amigo. Ahora sé que su viaje se terminará prematuramente en Astapovo, la remota parada de tren donde le llegará su hora. Buen viaje, maestro, le digo mientras el tren lo lleva hasta su centésima muerte. O quizás hasta una vida real.

VIDEO RESUMEN TOLSTOI

ENLACES:
Filosofía de Tolstoi: Los Diarios.
Algo mas
Las confesiones de Tolstoi

LA ÚLTIMA ESTACIÓN.

Acabo de ver la película La última estación cuyo tema es el final de la vida de Lev Tolstoi que hoy hace un siglo de su muerte. Si a esto añado la visión de Guerra y Paz, Ana Karenina e Imágenes cinematográficas de Tolstoi en su mundo puedo afirmar que de forma cinematográfica me sumo a la celebración del centenario del escritor ruso.
Los Martes de la Filmoteca de Asturias desarrolla durante este mes el programa RECORDANDO A LEV TOSLTOI.La La Última Estación es una tragicomedia sobre el amor y el matrimonio durante el último año de vida del gran escritor ruso, León Tolstói. Escrita y dirigida por Michael Hoffman (Sueño de una Noche de Verano, Un Día Inolvidable, Escándalo en el Plató, Restauración), es una historia real que se adentra dentro de temas tan universales como el amor, la familia, los celos, las traiciones, los idealismos y sobre cómo conocerse a uno mismo.

Producida por Chris Curling (Zephyr Films), Jens Meurer (Egoli Tossell Film) y Bonnie Arnold, junto a Andrei Konchalovsky, la película se centra en dos diferentes historias de amor, la extraordinaria relación entre Tolstói y su esposa tras 48 años, la sumamente apasionada Sofía y el floreciente amor entre el joven idealista secretario de Tolstói, Valentin, y la libre Masha, una profesora comprometida por igual con los valores del escritor.

Rodada en las pintorescas regiones alemanas de Sajonia-Anhalt, Sajonia, Turingia y Brandenburgo, la película cuenta con un extraordinario conjunto de estrellas:El reparto está liderado por Christopher Plummer (El Dilema), como Tolstói; la ganadora de un Premio de la Academia Helen Mirren (The Queen - La Reina), como Sofía; James McAvoy (Expiación: Mas Allá de la Pasión), como el secretario privado de Tolstói, Valentín; el nominado a un Premio de la Academia, Paul Giamatti (Entre Copas), como el comprometido Tolstóiano Chertkov; Anne-Marie Duff (Las Hermanas de la Magdalena), como la leal hija del escritor, Sasha y Kerry Condon (Roma), como la enamorada de Valentin, Masha.
La recomiendo vivamente.
Como podeis haber observado he cambiado el Tolstoi de los libros por el Tolstoi cinematográfico y tengo que decir que también se disfruta. El cine también es literatura y de la buena cuando las cintas tienen calidad.
Trailer de la película:


ENLACES:Lev Tolstoi
La última estación

BIODIVER: 1200 nuevas especies

Según comunica en mi correo WWF-España, 1.200 nuevas especies han sido descubiertas en el Amazonas en los últimos diez años. Es buena noticia frente a los desastres que habitualmente asaltan a nuestro medio ambiente y por tanto una buena noticia para la Biodiversidad.
Así © WWF afirma que entre 1999 y 2009 se han descubierto en la cuenca del Amazonas más de un millar de especies de plantas y vertebrados. El estudio hoy publicado “¡Amazonía Viva! Una década de descubrimientos 1999-2009” confirma que estamos ante uno de los espacios naturales más diversos de la Tierra. Sin embargo, durante los últimos 50 años, el ser humano ha causado la destrucción de al menos el 17% del bosque tropical del Amazonas.

Por eso WWF, que a través de su iniciativa por el Amazonas, trabaja para asegurar el futuro de la zona con mayor biodiversidad del planeta solicita que se refuerce el programa de trabajo de las áreas protegidas de la CBD, que deben alcanzar, como mínimo, el 20% de las áreas terrestres, costeras y de alta mar .

Las nuevas especies descritas en ¡Amazonía viva!: Una década de descubrimientos 1999 - 2009, incluyen 637 plantas, 257 peces, 216 anfibios, 55 reptiles, 16 aves y 39 mamíferos.
• Una de las especies más extraordinarias, la Ranitomeya amazónica,(foto inicial) una rana con una increíble coloración de fuego en la cabeza que contrasta con un estampado azul como un patrón acuático, en su patas. El hábitat principal de la rana se encuentra cerca de la zona de Iquitos, en la región de Loreto, Perú, en un bosque primario húmedo de tierras bajas. Esta rana también ha sido encontrada en la Reserva Nacional peruana Alpahuayo-Mishana en Perú.

• La primera especie nueva de anaconda identificada desde 1936, descrita en el 2002 en la provincia amazónica del noreste boliviano, y luego encontrada también en las llanuras inundables de la provincia boliviana de Pando. Se creyó inicialmente que la Eunectes beniensis, de cuatro metros de largo, era resultado de la hibridación entre la anaconda verde y la amarilla, sin embargo, luego se determinó que era una especie diferente.

• Un loro calvo, Pyrilia aurantiocephala, que exhibe un asombroso espectro de colores. Encontrado sólo en algunas localidades de los ríos Madeira baja y alto Tapajos en Brasil, esta especie ha sido registrada como "casi amenazada" debido a su población moderadamente baja la cual está disminuyendo por la pérdida de hábitat.
• El delfín rosado (o del Amazonas) fue registrado por la ciencia en la década de 1830 y recibió el nombre científico de Inia geoffrensis. En el 2006, la evidencia científica mostró que existe una especie diferente - Inia boliviensis - del delfín en Bolivia, aunque algunos científicos la consideran una subespecie de Inia geoffrensis. A diferencia de los delfines del Amazonas, sus parientes bolivianos poseen más dientes, cabezas más reducidas y cuerpos más pequeños, anchos y redondeados.

• Una nueva especie de diminuto pez gato rojo y ciego que vive principalmente en aguas subterráneas. Descubierto en el estado de Rondonia, Brasil, el pez Phreatobius dracunculus comenzó a aparecer después de cavar un pozo en el pueblo de Río Pardo, cuando fueron accidentalmente atrapados en baldes utilizados para extraer agua. Desde entonces, la especie ha sido vista en otros 12 pozos de los 20 que existen en la región.

Pese a estos éxitos sin embargo los informes siguen denunciando las amenazas que se están incrementando contra la región amazónica. Durante los últimos 50 años el hombre ha provocado la destrucción de al menos 17% de los bosques tropicales amazónicos, un área más grande que Venezuela o dos veces del tamaño de España.

Una de las principales causas de esta transformación es el rápido crecimiento de la demanda de carne, soja y biocombustible en los mercados regionales y mundiales, lo que. A su vez, esto incrementa la demanda de tierra. Se estima que el 80% de las áreas deforestadas en la Amazonía son ocupadas por pastizales para ganado.

Los modelos de desarrollo no sostenibles, el rápido crecimiento económico regional y la creciente demanda de energía también están causando un impacto en la Amazonía.

Los bosques amazónicos no sólo son hogar de la más destacada diversidad de vida en la Tierra, también almacenan entre 90 y 140 mil millones de toneladas de carbono. Liberar una pequeña porción de esta reserva de CO2 - por la pérdida de bosques y cambios en el uso de la tierra - aceleraría el calentamiento global de forma significativa, poniendo en peligro la vida en el planeta tal como la conocemos.
Según leo la Presidente de WWF internacional, Yolanda Kakabadse "muchos de los descubrimientos de nuevas especies fueron realizados en la red de áreas protegidas amazónicas. Este año, el Año de la Biodiversidad, es una excelente oportunidad para que los jefes de Estado ayuden a proteger aún más la diversidad de vida del Amazonas, para asegurar la supervivencia de las especies que viven ahí, así como el suministro continuo de bienes y servicios ambientales de los cuales todos nos beneficiamos.
A ver si es verdad.
ENLACE PARA VER:Galería fotos

CONTRADICCION: La iglesia(s.a.) reclama la dimisión del Papa.

Iglesia sin Abusos reclama la dimisión del Papa por razones como estas:
“Tomó parte activa en la política de la que ahora nadie se hace responsable”
“Las medidas son adecuadas pero insuficientes”
Las víctimas españolas piden la dimisión del Papa
Comunicado de Iglesia sin Abusos ante la visita del Papa a España
Iglesia sin Abusos organiza actos de protesta ante el papa
“Iglesia sin Abusos” agradece el “paso al frente” del Vaticano contra la pederastia

“Es preciso que los máximos dirigentes en una organización que ellos mismos describen como claramente piramidal, asuman de forma clara sus responsabilidades y dejen el paso a otras personas cuyo pasado no esté contaminado con estas actuaciones”. A pocos días de que Benedicto XVI pise suelo español, el colectivo Iglesia sin Abusos ha reclamado medidas más radicales en el interior de la Iglesia católica. Una asunción de responsabilidades que incluye al propio Benedicto XVI, quien durante su etapa como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe “tomó parte activa en la política de la Santa Sede de la que ahora nadie parece ser responsable”.

En un comunicado, las víctimas de abusos por parte de clérigos en España reconocen que “Benedicto XVI se ha caracterizado en los últimos meses por sus reiteradas peticiones de perdón a las víctimas de abusos sexuales cometidos por sacerdotes de la Iglesia Católica. No podemos estar más de acuerdo con esas muestras de cariño hacia quienes han sufrido tanto”. Sin embargo, insisten en que esta actuación “es claramente insuficiente para resolver la grave crisis de confianza en la que la Iglesia está sumida”.

Una crisis motivada no tanto por los horrores cometidos por algunos de sus miembros, sino especialmente mediante “una actuación generalizada de silencio, ocultación y encubrimiento en los casos de abusos sexuales ocurridos”. Una conducta de la que hacen “máximo responsable aunque no único”, a Benedicto XVI. Y no tanto como Papa cuanto como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, cargo que ocupó entre 1981 y 2005.

Porque las medidas adoptadas hasta la fecha “son adecuadas pero insuficientes” sin que haya una asunción de responsabilidades al máximo nivel, y una depuración en la cúpula eclesiástica, de la que el Papa es cabeza. “Solamente desde esa asunción de los errores cometidos, la Iglesia podrá mirar a la cara tanto a las víctimas como al resto de la sociedad y seguir en la humilde tarea que Jesús de Nazaret nos encomendó: La construcción de un mundo más justo por medio del Amor”, concluye el comunicado.

Está claro que algo huele mal en la organización del Vaticano. No solo las finanzas que hace tiempo salieron a relucir(recordar lo del Banco Ambrosiano y demás). La pederastia está claro que afecta en la médula de ese estado y que sus miembros en todo el mundo-no todos,claro, pero mucho más de lo que se cree- están implicados en casos de ese tipo. Aquí, en nuestras propias ciudades, en nuestras villas, nada digamos en los pueblos rurales está lleno de casos que están en la tradición oral y del "nosabesque"...Bueno hay sectores críticos dentro de su propia organización que lo reconocen y hasta lo denuncian claramente como se ve en este video:

¿EL 12 DE OCTUBRE ES UN PROBLEMA?

Parece ser que el día 12 de octubre está en crisis. Así como en la época del franquismo este día era una exaltación del Descubrimiento de América, de la patrona de la Guardia Civil y el día de las Fuerzas Armadas hoy en día y desde hace varios parece crecer el sentimiento de que esa festividad o celebración múltiple, tal como se celebra hoy, no se apropia a la sociedad actual.
Por un lado el Descubrimiento de América no es visto como algo positivo: las relaciones con los paises americanos se enturbian por la historia de procesos negativos de colonización y represión de culturas indígenas que aún hoy colean. Así lo hacen ver las celebraciones centenarias de la independencias de los paises americanos en los que la opinión social recuerda más lo negativo que lo positivo (entendiendo por esto el descubrimiento).
Por otro lado la Guardia Civil tiene un pasado franquista que no es visto por la actual sociedad española que aboga por una modernización de ese cuerpo militar y rural a la vez.
Y por último la demostración militar, de poderío o de fuerza, es visto más como un residuo de épocas anteriores que como la afirmación de un poder que está del lado de los ciudadanos.
Todo esto unido a ser aprovechado tal desfile para criticar al Presidente o a las autoridades civiles o militares o servir para que fuerzas extremistas(o no tanto) expresen sus protestas hace que se plantee el debate para modificar o adaptar tal celebración al siglo XXI.
Como muestra de posiciones no favorables vemos el post de Cuestionatelotodo en el que se afirma cosas como estas:
"El dia 12 de octubre los españoles siguen celebrando lo llaman "El dia de la hispanidad", que no es mas que una especie de dia de la nostalgia de aquel Imperio que los sanguinarios conquistadores extendieron por toda America a golpe de espada y biblia."

"Asi que mas que "Hispanidad", el dia 12 se deberia celebrar la "americaneidad", la lucha de los pueblos del continente americano por recuperar su historia, sus culturas, sus soberanias, y para escapar de las garras necrofilas de Europa y Estados Unidos."
Hay otro tipo de reseña del día 12: por ejemplo esta que he encontrado en la red:
12 de Octubre:Dìa de la Hispanidad y otros festejos y rarezas EDITION.
El 12 de Octubre es una fecha señalada històricamente para mi pais :España; es una fecha marcada por la conmemoraciòn del descubrimiento de Amèrica por Cristòbal Colòn(isla de Guanahanì, Santo Domingo,1492), aquel hombre español?italiano?portugués? de profesiòn descubridor, como en la archiconocida pelìcula de Andrés Pajares.Da igual su nacionalidad, pues todo el dinero era español y gracias a èl comenzò un poderoso reinado colonizador-conquistador de España, hasta 1898.


Pero no sòlo es el dìa que un señor de nacionalidad desconocida puso un huev... una bandera en una playa y dijo "por todos mis compañeros y por mì el primero" a la par que en nombre de los Reyes Catòlicos y la Santa Iglesia las nuevas tierras pasaban a formar parte del poderìo Español.
Es también el dìa de la patrona de Zaragoza: la Vìrgen del Pilar,la Pilaricaaaaaaaaa.Pues eso.
También ,como celebraciones reseñables,entre otras que no añado,estàn el dìa de Colòn en Nueva York, el dìa nacional de la Resistencia Indìgena en Venezuela desde 2002 (para celebrar la oposiciòn de los indìgenas frente a la labor "evangelizadora" de Colòn -de acuerdo, evangelizadora al principio,pero despuès se les fue la mano...-),el dìa del huevo...

Sì, el dìa del Huevo;del huevo de Colòn????No,del huevo de gallina
Como se puede ver el día 12 es cuando menos un día complejo...
¿Opiniones?

¿ESPAÑA REPÚBLICA?

Con fecha viernes 5 de junio de 2009 leo en el blog Eumanismo un original post en el que se plantea las relaciones entre las religiones y los sistemas políticos de Europa. Como me parece interesante lo reproduzco tal cual.

Mapa de Europa relacionando la religión y el sistema político "El protestantismo es de ricos que viven en el norte y que hablan lenguas germánicas". Algo de eso tiene, como muestra este mapa de strangemaps en el que pone en relación el origen de la lengua y la religión del país.

Pero estos días estaba pensando en otro síntoma que parece ser paralelo a la religión: el hecho de ser una república o una monarquía. He hecho un mapa de Europa en el que aparecen los diferentes países en diferentes colores según esta relación. Resultado:

Los países católicos tienden a ser repúblicas.

Los protestantes tienden a ser monarquías.

Todos los países ortodoxos son repúblicas.
Entre los católicos sólo hay tres excepciones: España, Bélgica y Luxemburgo.
Entre los protestantes cuatro: Estonia, Letonia, Finlandia y Islandia.

Suiza y Alemania han estado tradicionalmente divididas religiosamente por la mitad entre católicos y protestantes.

Si esta tendencia existiese de verdad habría que esperar dos cosas:
a) que esos tres países católicos se hiciesen repúblicas.
b) que esos cuatro protestantes se hiciesen (de alguna manera) monarquías.
Es por tanto el futuro de España ser una república.
¿Opiniones?

BIODIVER: CIENCIA Y FOTOGRAFÍA

Rachel Sussman es una fotógrafo que busca animales vivos con más de dos mil años de antigüedad. Su trabajo es una mezcla interesante de ciencia y fotografía. Seres que deben cumplir dos criterios para ser fotografiados por Rachel: tener más de 2.000 años y que estén vivos.
La primera fotografía es esta planta hermafrodita de Sudamérica de tres mil años de antigüedad, La Llareta. Es parienta del perejil y como arbusto-semejante al musgo- es capaz de vivir sobre cantos rodado a 5000 metros de altura, en el desierto de Atacama, el más árido de todo nuestro planeta.

Otro ser increíble retratado para este proyecto es 'El Pando o Gigante Tembloroso' con una edad aproximada de 80.000 años. Y que aunque lo parezca no es un bosque, si no un único organismo vivo. Un gran sistema de raíces y brotes (que parecen troncos) y forman una sola planta, de unas 6000 toneladas lo que la convierte en el organismo más pesado.


Entre los 25 seres vivos capturados hasta el momento esta la Welwitschia mirabilis de 2000 años de antigüedad, una de las planta más raras que existen. Sólo tiene 2 hojas, que son las más largas del reino vegetal ya que tienen un crecimiento continuo, es decir no paran de crecer a lo largo de toda su vida. Hojas por las que absorbe el agua del rocío nocturno del desierto de Namibia y Angola.

Bueno y lo mejor de todo es contar con la explicación de la propia Sussman que en este video de TED nos lo expresa muy bien:

ENLACES:rachelsussman.com

Un rayo a la libertad

Éste es el momento en que un rayo cayó en la Estatua de la Libertad en Nueva York.
Me parece algo simbólico. No es este rayo que el fotógrafo supo captar en el momento y en el lugar apropiados-todo un éxito estético- al que me refiero. Pero el rayo, o mejor, los rayos que caen continuamente sobre la libertad son aún muchos. La desigualdad económica, social y política, el hambre, la falta de agua, los fanatismos religiosos y no religiosos, el premio a la paz encerrado en la cárcel, los presos maltratados, las discriminaciones de todo tipo, los atentados al medio ambiente...son todos rayos que atentan a la libertad.
Según se informa en la BBC el fotógrafo Jay Fine pasó la noche capeando el temporal en Battery Park City, Manhattan, intentando capturar la imagen perfecta.
Fine pasó casi dos horas esperando, cámara en mano, y tomó más de 80 fotos antes de que por fin este rayo cayera a las 20:45 del 22 de septiembre sobre la icónica estatua.
El fotógrafo dice que estuvo esperando 40 años por esta fotografía.
Pero muchos más años lleva esperando la humanidad que la libertad entre nosotros sea no un sueño o una utopía y sí una realidad.
El camino se me antoja que es todavía muy largo.
ENLACE: Attac

Temor no confirmado...

Me alarmé esta mañana cuando veía por las televisiones los últimos preparativos de los ingenieros y técnicos sobre la jaula para el rescate de los 33. Ver aquellos martillazos sobre el anclaje de las ruedas que deberían deslizarse sobre el tubo principal, introducirlas manualmente y corregirlas a base de golpes y al apretar manual de tuercas me produjo una gran alarma. Me parecía algo improvisado pero muy alejado de una tecnología avanzada y moderna. Había oído hablar que la Nasa y las grandes potencias estaban allí con su poder tecnológico contribuyendo desinteresadamente ...o algo similar ofreciendo la ayuda correspondiente para casos de emergencia humanos pero yo lo que veía con mis ojos era una ingeniería "casera". No veía robots ni elementos de técnica del siglo actual: sólo esta se refería a la sonda capaz de visionar y conectar con los mineros de los setecientos metros de cautiverio involuntario. Menos mal que mis temores no se confirmaron. El trabajo sencillo, eficaz y humano de los técnicos de verdad chilenos han producido el milagro de sacar vivos y sanos a esos sencillos y humildes mineros. Me alegro de que mis primeras malas impresiones no se hicieran realidad.

Afortunadamente ingenieros de a pie, de los que con sus botas y guantes se manchan con la tierra y el mineral han sabido dar solución modesta, callada y eficaz y eficiente a un problema tecnológico de primera mano. Esa sonda, esa planificación anterior y posterior al rescate me ha parecido un ejemplo de entrega y de inteligencia colosal. Y sin ayudas supertécnicas, sin apoyos militares de esos, sin fuerzas de ocupación, sin publicidad de personas ni de financieras se ha llevado a cabo un rescate donde el valor humano ha predominado sobre todo lo demás. Enhorabuena.
ENLACE: LA CÁPSULA

CITA para un día 13

Nunca hay que pactar con el error, aun cuando aparezca sostenido por textos sagrados.
GANDHI, Mohandas

LOS CAMINOS DE LA LIBERTAD

Me ha enganchado. En estos finales de septiembre entre las distintas propuestas sobre el día 29 y su HG, entre la disparidad de opiniones vertidas a favor y en contra, entre la clase periodística repartida entre sus patrones correspondientes, ante el diluvio de interpretaciones sobre el gobierno, los partidos, la clase política, los sindicatos, los dineros de unos y otros, los liberados, los piquetes y tal y tal me escapé al desván y allí rescaté de entre muchos-no tantos como yo quisiera- un libro titulado Los caminos de la libertad de Bertrand Russell. Y en un abrir y cerrar de ojos me lo leí todo de seguido. Es pequeño pero me pareció interesante y apropiado a la situación actual.
En la página 20 nos habla de que los "jefes de los más avanzados movimientos son en general hombres de un desinterés poco corriente...A pesar de que tienen seguramente tanta capacidad como muchos de los hombres que se elevan a las más encumbradas posiciones, no se hacen árbitros de los acontecimientos de su época ni alcanzan riqueza ni el aplauso de sus contemporáneos; estos hombres deben ser juzgados considerando su desinterés personal y...su motivo fundamental tiene que estar fuera de ellos mismos.Los precursores del socialismo, anarquismo y sindicalismo, en su mayoría-nos dice Russell- han demostrado que la esperanza que les anima no es el logro personal, sino el bien de la Humanidad."
Frases que si las aplicamos a los dirigentes actuales nos provocan más de una duda.
Considera también B.R. que aunque el bienestar humano sea lo que determina la vida de lucha y combate de estos hombres no resulta raro que los pormenores de sus palabras y escritos el odio sea-o al menos, lo aparente-más evidente que el amor.Es seguro que un idealista impaciente aumentará aún más su odio al ver la oposición...y concluye que "parece que los hombres que más se han sacrificado or la causa de beneficiar a la humanidad fueran inspirados más por el odio que por el amor...".

Este libro escrito en plena Primera Guerra Mundial, poco antes de que el autor fuera encarcelado por sus ideas pacifistas, en los capítulos siguientes analiza el socialismo, el anarquismo y el sindicalismo viendo las causas que a principios del siglo pasado parecían que iban a resolver los problemas de la sociedad y lograr mejoras que hoy en día no solo no se han logrado sino que en el inicio de la segunda década del siglo XXI parecen retroceder-me refiero al estado de bienestar y a los derechos de los trabajadores y al equilibrio que se daría entre un capitalismo social y democrático y unas clases trabajadoras responsabilizadas e ilusionadas en el progreso en todos los sentidos. Pero no parece que las cosas vayan por el camino soñado...
En los demás capítulos se habla de Bernstein y la decadencia de la ortodoxia marxista, en las relaciones entre socialismo y comunismo, el anarquismo de Bakunin("La creencia en Dios y en el Estado son los dos grandes obstáculos a la libertad humana"); la rebelión sindicalista y el nacimiento del sindicalismo("El sindicalismo nació frente o contra el socialismo político"); la huelga como método sindicalista; relación entre trabajo y sueldo...En fin, todo un análisis que hoy es historia de cuestiones que este 29 de septiembre supone una puesta en la mesa de la actualidad.
Una lectura de ayer que la realidad de hoy hace interesante.

OCTUBRE YA

Como que no quiere la cosa hoy ya es día primero de octubre. Un mes que tiene aquí en el norte algunos ribetes de antigua revolución, aires de otoño y sentimientos encontrados de añoranza y de reencuentro con el calor de la casa, con el silencio entre nostálgico del verano y el melancólico del otoño ya iniciado que se desliza de nuevo hacia las grandes noches y los pequeños días... En mi mesa tengo un libro de tapas verdes con una sola palabra de título Poesía y otras tres palabras blancas que nominan al autor Xosé Antonio García. Poesía desnuda pero en bable. Y propia para este tiempo...
«Quien fala miente –sábelo el qu’escribe–, / la verdá ye asina de pequeña ».Tradución:
«Quien habla miente –lo sabe el que escribe–, / la verdad es así de pequeña ».


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Orbaya.Fuera orbaya.Soi yo el que fala de ti.
Tamién orbaya equí dientro.Yes tu el qu´escribe de min.
Nin tu nin yo seríemos pa orbayar:failo un dios.
La poesía ye estraña,vive acullá del orbayu,
non onde los dioses viven sinón enforma más llueñe,
nun llugar secretu de la concencia, de la gramática.
Si nun viviere tan llueñe, coyería un paragües
y diría escontra d´ella.Prestaríame topala,
charrar una terdi entera, acontinar pela nueche,
dando la parola, pitu tres pitu, tiza que tiza,
xugar un poco al axedrez, amanos abentestate.
Si nun viviere tan llueñe llevaría-y al mio fíu,
un llibru de poesía humana pa comentalu,
o una botella d´agua enllena de tierra vivo.
Pero,llector,ye imposible:disti en qu´orbayaba porque
tu o elli o yo lo dixi y ye dafechu mentira,
hai yá casi una selmana que ta nevao y güei mesmo
la xelada de la nueche torga andar pelos caminos
o escapase mui llueñe a buscar la poesía.

Tradución:
Llovizna.Afuera llovizna.Soy yo quien habla de ti.
También llovizna aquí dentro.Eres tú el qu´escribe de mí.
Ni tú ni yo seríamos para lloviznar:lo hace un dios.
La poesía es extraña,vive acullá del orbayu,
no donde los dioses viven sino mucho más lejos,
en un lugar secreto de la conciencia, de la gramática.
Si no viviera tan lejos, cogería un paraguas
e iría al encuentro d´ella.Me placería hallarla,
charlar una tarde entera, continuar por la noche,
dando el palique, pitillo tras pitillo, atiza que atiza,
jugar un poco al ajedrez, amarnos a la intemperie.
Si no viviera tan lejos le llevaría a mi hijo,
un libro de poesía humana para comentarlo,
o una botella d´agua llena de tierra viva.
Pero,lector,es imposible:mandaste que lloviznara porque
tú o el o yo lo he dicho y es completamente mentira,
hace ya casi una semana que está nevado y hoy mismo
la helada de la noche traba andar por los caminos
o escaparse muy lejos a buscar la poesía.


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Creyer ye namái una custión de creyencies:
hai xente que crei que creyer ye bono,
otros, cenciellamente, crein creyer,
y munchos crein nun creyer en nada.
Yo escribo versos, que ye todo a la vegada.
Tradución:
Creer es nada más una cuestión de creencias:
hay gente que cree que creer es bueno,
otros, sencillamente, creen creer,
y muchos creen no creer en nada.
Yo escribo versos, que es todo a la vez.

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Tiene poesías preciosas que estoy leyendo. Voy crear un apartado sencillo de Bable. Para así leer yo y escribirlo para divulgarlo por el mundo del blog. El "guaje" se lo merece.

Nacíu en Santa Bárbara, nel conceyu de Mieres, Xosé Antonio estudió Filoloxía Románica ya Hispánica na Universidá d’Uviéu, amosando un especial interés poles llingües clásiques: Llatín, griegu y árabe. Finó en 1997, namái con 36 años. Ye principalmente un poeta figurativu, existencialista, que reflexona sobre la condición humana y la muerte.
Espublizó dos llibros de poesía “Cuartetu de la Criación” (1989) y “Alcordances d’un home muertu” (1995); al empar, dexó una obra inédito, el poemariu “Voz en off”, y dellos trabayos más que con motivu de la Selmana de les Lletres foron recopilaos nel volume “Poesía” (2010).

El poema VII de “Los versos del espeyu”….

Yo soy l’aire que dibuxa el to esnalu,

tu yes la muria onde me fago yedra.

Y aunque ye mentira, créyame quien llea.